Пришельцы из Вселенной

«Храм креста» в Паленке принадлежит к триаде зданий («Храм креста», «Храм листового креста» и «Храм Солнца»). Он был возведен правителем Ахау Хан-Бахлумом (635–702 гг. н. э.). Хан-Бахлум («Змея-Ягуар») являлся старшим сыном и наследником Пака-ля Великого (603–683 гг.), чья гробница в «Храме надписей» стала предметом оживленных дискуссий Palao-SETI. Находки в крипте «Храма креста» не позволяют однозначно утверждать, что здесь похоронен Хан-Бахлум. Он увековечил историю династий правителей Паленке и свою собственную в изображениях и иероглифических текстах. Изображение самого Хан-Бахлума отражает особенности его анатомического строения: по шесть пальцев на руках и ногах! Столь необычные признаки у погребенных высокопоставленных лиц до сих пор не встречались. Возможно, в гробнице «Храма креста» покоится несчастный младший брат Хан-Бахлума, Кан-Ксул, который уже в зрелом возрасте попал в плен к правителю соседнего государства, либо другой родственник правителя, или же жрец, чье изображение было обнаружено в южной части храма.

При строительстве пирамид Хан-Бахлум вернулся к доклассическому архитектурному принципу трех-членности, посредством которого он выражал свои политические и религиозные взгляды. «Храм листового креста» расположен на востоке, «Храм Солнца» — на западе, а самый большой, «Храм креста», — на северо-востоке. Датой окончательного завершения строительства храма считается 23 июля 690 г. На великолепных гипсовых рельефах «Храма креста» изображены Хан-Бахлум в момент своего восшествия на престол (20.1.690) и бог L, курящий трубку.

Число храмов соответствует священной триаде богов Паленке. Бог I, бог II и бог III были детьми праматери (которая часто фигурирует в качестве богини Луны) и бога-отца GI (в майянистике его называют «G-один-штрих»), которые стояли у истоков нового, четвертого, и, следовательно, нынешнего творения. Его сын GI изображается в виде получеловека — полузверя с рыбьими плавниками на щеках и раковинами вместо ушей. Он вызывает ассоциации с малоазийским богом и носителем культуры Оаннесом, который также играет решающую роль под именем Номмо в преданиях догонов о звездной системе Сириуса. GII (по всей вероятности, Кауйл) изображается со змеями вместо ног, с обсидиановым зеркалом во лбу и с дымящимся топором. GUI (по всей вероятности, Ахау-Кин) является богом-ягуаром.

Для нас представляет интерес тот факт, что Хан-Бахлум неоднократно указывает на родство между богиней и его отцом, Пакалем, и говорит о них как о существах, «сотворенных из одной и той же священной первичной материи». Себя он ассоциирует с GII, а своей династии присваивает титул «чистых», или «лучащихся», людей, корни которых восходят к прабогине.

Освящение трех храмов происходило в течение трех дней в июле 690 г., когда Юпитер, Сатурн, Марс и Луна выстроились на парад в созвездии Скорпиона (интересно, что майя называли это созвездие точно так же) и расстояние между ними составляло менее пяти градусов. При этом «Храм креста» был вверен заботам GI, «Храм листового креста» — GII, «Храм Солнца» — GUI.

Так называемое «предоставление приюта», согласно надписям, обеспечивали сами боги. «За выражением «предоставлять приют» следует название соответствующего храма, а за ним иероглиф «у пиб найл» — «его подземный дом», — пишут ведущие майянисты Шеле и Фрейдель. Возникает вопрос: каким образом сами боги могли предоставлять приют. На этот вопрос возможны лишь два ответа:

1. «Вероятно, нам следует понимать это в том смысле, что они служили божественным королям медиумами при предоставлении приюта. Хотя мы не располагаем точным фонетическим толкованием соответствующего выражения, предположим, что каждый из трех богов в определенные дни являлся в свой «подземный дом» из потустороннего мира, чтобы пробудить его к жизни».

2. Если исходить из теоретической основы исследования Palao-SETI, выражение «предоставлять приют в подземном доме» можно понимать буквально. Представители внеземного разума появлялись в этот день в Паленке (реально или в виде проекции, подобной «явлению богоматери», как позже в мексиканско-ацтекском Гвадалупе).

Различные ссылки на небо, планеты, мифическую небесную птицу, Млечный Путь и так далее также могут свидетельствовать в пользу правильности этого предположения. Интерпретации других иероглифических текстов ему не противоречат. Так, например, в «Храме креста» одна из надписей гласит: «йох-те к'ин-к'ин» («он был на Солнце). Шеле и Фридель пишут, подводя итог: «Да, даже космос поклялся упрочить связи Хан-Бахлума с богами. В тот день, когда он начал освящать свои сооружения, которые символизировали ход мировой истории, Леди Бестия и ее дети собрались на небесах на семейный совет по поводу свободного пространства в южной части «Храма креста». Полтора года спустя, в день восьмой годовщины правления Хан-Бахлума по солнечному календарю, божества взяли три храма под свою опеку, предоставляя в них «приют»…»