Пришельцы из Вселенной

Тщательные исследования, какие, к примеру, предпринял Эрих фон Дэникен в «Храме надписей», до сих пор носили в Паленке скорее случайный характер. Поэтому нельзя исключать, что в пирамидах имеются и другие пока неизвестные помещения. О возможности существования гробниц говорила профессор Линда Шеле еще в 1986 г. Ее прогноз в отношении «Храма креста» подтвердился. Вполне можно ожидать, что за 42 кропильницами в западной части пирамиды, лестницами, парапетами, частными захоронениями в окрестностях и новым входом в речной канал Отолума последуют и другие открытия.

В последнее время гробницы в храмах Паленке обнаруживаются значительно чаще, чем прежде, о чем свидетельствуют недавние находки. Возможно, это связано с традицией, бытующей со времен основания города. Начатые в 1954 г. Хайнрихом Берлином раскопки в храме XVIII-A не вызвали у общественности ни малейшего интереса.

В ходе работ были найдены три гробницы раннеклассической эпохи. В одной из них обнаружилась голова из зеленого нефрита, отличавшаяся характерной особенностью: ее нос доставал до средины лба. Той же особенностью отличалась и посмертная маска Пакаля, что, по словам русского ученого, является расовым признаком, неизвестным на Земле.

Хан-Бахлум на гипсовых рельефах тоже имеет необычный нос. Нужно ли говорить о других божественных признаках? Вопрос местонахождения его гробницы имеет для исследования Palao-SETI большое значение. Я подозреваю, что она находится под «Храмом листового креста». Это сооружение посвящено богу GII. В глазах своего народа Хан-Бахлум имел чрезвычайно тесные связи с GII, поэтому он сам был обожествлен и изображался с типичными для божества змеями вместо ног, а во лбу его торчит дымящийся топор — как у GII.

Есть все основания предполагать, что местом своего погребения он выбрал великолепный «Храм листового креста». Следует ожидать, что гробница и саркофаг Хан-Бахлума ничуть не хуже, чем у его отца Пакаля, учитывая объем и качество строительных работ, осуществленных за время его правления. Желательно, чтобы это было заботой не только участников исследования Palao-SETI, ибо в случае успеха мы, возможно, узнаем, почему Хан-Бахлум был обожествлен, для чего боги присвоили себе потайные помещения в пирамидах, и, может быть, рельефы на каменной гробнице откроют перед нами совершенно новые перспективы…

К ГЕНЕАЛОГИИ БОГОВ ПАЛЕНКЕ Рудольф Экхардт

«Это может быть и так, но я на этом не настаиваю».

Криста Вольф: Размышления о Кристе Т. (1968)

I. Введение

Лучше всего известное среди непрофессионалов сооружение майя — «Храм надписей» — обязано своим названием трем мощным плитам, исписанным иероглифами. В общей сложности их насчитывается 620, и каждый состоит из трех или четырех составных элементов. Иногда этих элементов больше, иногда меньше — все зависит от трудных для понимания синтаксических и структурных правил письменности майя. Один такой иероглиф может представлять одно-единственное слово, а может означать выражение из двух и более слов.

Легче всего поддаются расшифровке хронологические пассажи. На основе приведенных дат текст на первой плите можно разделить на восемь основных частей. Эти письменные знаки возрастом свыше тысячи лет описывают события, непосредственно связанные между собой точными указаниями времени. В первой строке речь идет о смене на престоле правителей, которые, подобно живым богам, называли себя «ахау» (во множественном числе это слово приобретает суффикс «об» и звучит как «ахауоб»).

Если «ахау» не было суждено дожить до завершения 20-летнего периода, называемого в системе летосчисления майя «катун» (подобные случаи дважды имеют место в тексте), после его смерти начинался 13-летний период, «окслахунтун». Один из правителей, второй в данной генеалогии, занимал престол свыше двух «катунов», а восьмой «ахау» трижды праздновал это великое хронологическое событие.

В тексте на первой плите речь, вне всякого сомнения, идет о восшествии на престол восьми правителей (шести мужчин и двух женщин). Он охватывает период с 501 по 605 гг. н. э. Хотя левая половина первой плиты довольно сильно повреждена вследствие выветривания, хронологические иероглифы сохранились в достаточно хорошем состоянии, позволяющем расшифровать их. К сожалению, как мне представляется, еще в древние времена в Паленке были допущены ошибки по сохранению каменных монументов.

II. Данные о родовой богине «Леди Бестии»

Принимая во внимание умозрительную интерпретацию рельефа на крышке саркофага в крипте «Храма надписей» специалистов, отстаивающих гипотезу Archao-SETI, этот краткий обзор иероглифического текста должен представляться скорее неудовлетворительным, ибо если бы было верным «техническое» толкование, можно было бы ожидать, что ссылка на богов в соответствии с этой манерой в надписях имела бы ту же структуру.