Читаем Пришельцы? Они уже здесь!!! полностью

Начало истории отношений людей с уммитами связывают с именем испанца Фернандо Сеемы. Студент Мадридского университета с 1966 года возглавлял молодежный эзотерический клуб, располагавшийся в подвале одного из ресторанов. Собираясь каждую неделю, молодые люди с помощью различных заклинаний и ритуалов пытались установить контакт с параллельными мирами. Чуть позднее Фернандо Сеема даже издал брошюру, посвященную планете Уммо, расположенной, по его словам, на расстоянии в несколько десятков световых лет от Земли в созвездии Девы.

Вскоре после ее выхода, в декабре 1966 года, Фернандо Сее-ме позвонил неизвестный, который заявил, что он – один из уммитов, жителей планеты Уммо. По его словам, звонивший был сотрудником исследовательского центра Уммо на Земле, изучающего нашу цивилизацию на протяжении вот уже 70 лет.

На чистейшем испанском языке он выразил свое недовольство несколькими главами книги Сеемы. Уммиты решили исправить допущенные, с их точки зрения, неточности и предоставить испанцу более точную информацию. Начиная с того дня каждый второй понедельник месяца Фернандо Сеема получал по почте доклады, в которых содержались подробные сведения о цивилизации Уммо. Несмотря на то что письма приходили строго в один и тот же день каждого месяца, конверты были отправлены из разных стран – из Бразилии, Австралии, Вьетнама и даже СССР.

Некоторые исследователи удивляются, почему представители развитой цивилизации выбрали посредником обыкновенного студента, а не известного ученого. Сами уммиты в своих письмах отвечали, что простые люди психологически более открыты и способны лучше воспринимать информацию.

Из писем Фернандо Сеема узнал, что уммиты похожи на людей. У них тоже две руки и две ноги. Волосы на голове светлые. Однако рост большинства уммитов на 30 сантиметров больше, чем у землян.

Далее было сообщено, что цивилизация уммитов представляет собой единое государство, основанное на коммунистических принципах. Все важные решения принимаются с помощью всеобщей компьютеризованной системы (подобной нашему Интернету), которая регулирует даже личные отношения между уммитами.


Изображения представителей внеземных цивилизаций, сделанные очевидцами. Похожие на гоблинов фигуры из левой колонки относятся к появлению пришельцев в Хопкинсвиме. Правая колонка – инопланетяне из Паскагулы, где люди использовались представителями внеземной цивилизации для «медицинских» экспериментов.


Сеема удивился, узнав, что уммитам незнакомы ни изобразительное искусство, ни музыка. Их первые сообщения сопровождали рисунки, сделанные обыкновенным карандашом, как будто им водил трехлетний ребенок. Эксперты считают, что у уммитов не развито правое полушарие мозга, позволяющее изображать предметы.

Начиная со второй половины 1967 г ода уммиты прекратили присылать доклады, а стали просто надиктовывать информацию по телефону. Фернандо Сеема нанял стенографиста, который стал записывать услышанное.

Однажды по телефону поступило сообщение, что 1 июля 1967 года корабль уммитов должен совершить посадку в пригороде Мадрида. Однако полицейские приняли предостережение Сеемы за бред сумасшедшего. Тем не менее на следующий день в префектуру полиции поступили заявления от 20 мадридцев, которые наблюдали в ночном небе светящиеся объекты. Позднее на месте предполагаемой посадки корабля уммитов нашли несколько цилиндров из металла внеземного происхождения, а также 10 длинных полос из поливинила, на которых латинскими буквами было написано слово «Уммо».

Расследованием занялся также журналист Антонио Рибейра. Ему удалось узнать, что уммиты установили контакт не с одним Фернандо Сеемой. На них в одном только Мадриде работали 50 человек. Распространяя информацию о себе, уммиты рассчитывали создать «эффект привыкания» землян к нормам своей цивилизации. Их конечной целью была полная ассимиляция людей в цивилизацию Уммо.

На протяжении первой половины 60-х годов XX века, если верить Сееме, готовилось массовое вторжение уммитов на Землю.

«Пробным» регионом выбрали Испанию. Действительно, как удалось выяснить Антонио Рибейре, в начале 60-х годов в окрестностях Мадрида высадились два «карательных» отряда уммитов, но тогда полиция не решилась отнести на их счет таинственное исчезновение автобуса с туристами и кровавое убийство фермера, его жены и четверых детей, так и оставшееся нераскрытым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука