Пришествие антихриста: Православное учение

Святой Андрей говорит, что он оснует свое царство в Иерусалиме по подобию Давида, сыном которого по плоти был Христос, наш истинный Бог, сделает же это для того, чтобы уверить всех, что он есть Христос, исполняющий пророческие слова: восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю (Амос. 9. 11).

О престоле антихриста говорил и Господь: увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте (Мф. 24. 15; ср. Марк. 13. 14; Лук. 21. 20; Дан. 9. 27; 12. 11). Некоторые учители, например, Ипполит и блаженный Иероним, под мерзостью запустения понимают самого антихриста; Феофилакт, Ефрем Сирин и Амвросий думают, что Спаситель говорит о разорении Иерусалима Веспасианом. Святитель Иоанн Златоуст мерзостью запустения называет идола Зевса, поставленного завоевателями в Соломоновом храме. Этот идол, по его мнению, был прообразом антихриста, который воздвигнет свой престол в Иерусалимской церкви.

...

Святой Андрей говорит, что он оснует свое царство в Иерусалиме по подобию Давида, сыном которого по плоти был Христос, наш истинный Бог, сделает же это для того, чтобы уверить всех, что он есть Христос.

Существует и другое мнение, по которому престол антихриста будет воздвигнут в Риме, напоенном кровью Христовых мучеников и изображенном в Апокалипсисе под видом прелюбодейной жены: и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами… Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена (Откр. 17. 3, 9).

Глава 8. Имя антихриста

Много имен дают антихристу. В Священном Писании он называется «сыном беззакония, сыном погибели, беззаконным лжепророком, лжехристом, мерзостью запустения, зверем, сатаною» и прочее. Это общие названия, так могут именоваться и предтечи антихриста: сыном погибели, человеком беззакония можно назвать каждого нераскаянного грешника.

В этой главе мы хотим сказать об имени, свойственном настоящему антихристу. Святой Иоанн Богослов об имени антихриста говорит; Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть (Откр. 13. 18).

Многие считают, что числом шестьсот шестьдесят шесть обозначается не имя антихриста, но время его пришествия и смерти. Толкуют и так, что звериным числом знаменуется троякий дьявольский грех, который совершится в антихристе. Так как шесть – число сотворения мира, впавшего во грех и лишившегося блаженства, заключавшихся в числе совершенном – седьмом. Существует много и других, самых разнообразных теорий относительно имени антихриста. Не касаясь их, мы скажем только, что тайна не терпит испытания. Да и святые отцы Церкви утверждают, что имени антихриста никто знать не может, ибо неизследимы суть пути Господни и неиспытаны судьбы его. Из Апокалипсиса известно, что антихрист даст начертание своего имени всем последователям. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. (Откр. 13. 15–17).