Пришествие антихриста: Православное учение

Святитель Иоанн Златоуст считал, что падение звезд будет буквальным. Другие отцы Церкви подразумевали только их помрачение. Некоторые предполагают, что имеется в виду падение комет, сияние, молнии и гром и другие атмосферные явления.

В) Движение сил небесных

На это знамение указывает Сам Господь, говоря: силы небесные поколеблются . Святые Иоанн Златоуст и Феофилакт под силами небесными подразумевали седьмой Ангельский чин – Силы небесные. Они поколеблются в страхе и ужасе, несмотря на близость к Миродержателю – Богу. Ужас так будет велик, что все Ангелы вострепещут.

Г) Обновление твари и очищение огнем от скверн человеческих

Как при Ное человеческий род был очищен от греховных мерзостей потопом, так мир при своей кончине очистится огнем. Об этом свидетельствуют: а) псалмопевец Давид: Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер – их доля из чаши (Пс. 10. б): грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря. Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой (Пс. 49. 3 и 4). Как огонь сжигает лес, и как пламя опаляет горы, так погони их бурею Твоею и вихрем Твоим приведи их в смятение (Пс. 82. 15–16). Пред Ним идет огонь и вокруг попаляет врагов Его (Пс. 96. 3). В начале Ты [Господи] основал землю, и небеса – дело Твоих рук; они погибнут, а Ты пребудешь (Пс. 101. 26–27); 6) пророк Исаия: Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы (Ис. 65. 17); в) пророк Даниил: Огненная река выходила и проходила пред Ним (Дан. 7. 10); г) евангелист Матфей: небо и земля прейдут (Мф. 24. 35); д) апостол Петр: Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда (2Петр. 3, 10–13); е) евангелист Иоанн Богослов: И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет (Откр. 21. 1).

При очищении огнем погибнет только образ творения: существо же останется неизменным вовеки. Апостол Павел говорит: проходит образ мира сего (IKop. 7. 31). Ты обновляешь лице земли,  – восклицает псалмопевец (Пс. 103. 30).

Д) Воскресение мертвых

Воскресение мертвых нельзя постичь человеческим разумом, и мы не осмеливаемся исследовать эту Божию тайну, но с верой, вместе с нашей наставницей

Церковью, исповедуем и взываем: чаю воскресения мертвых. Веруем, Господи! Помоги нашему неверию.

Но так как вера утверждается благодаря Божественному Писанию – источнику живых вод, то мы постараемся почерпнуть хотя бы капли из реки, истекающей от Престола Божия и орошающей наши души, как безводную пустыню.