— А вам, Илья Юрьевич, — вздохнул император, — я должен усложнить задачу. Вы должны любой ценой остановить бандита и сохранить жизнь моего гостя. И запомните: никакой неудачи быть не должно! Ставки в данной ситуации слишком велики. Поэтому я запрещаю вам потерпеть поражение, майор. Запрещаю!
Авиалайнер «Боинг 707», компания «British Airways», Атлантический океан, 18 декабря 1999 г. 12:20
— What you wish for dinner? (Что желаете на обед?) — вежливо поинтересовалась стюардесса.
— Чего?
— Она интересуется, что вы желаете кушать, — перевел муфтий, поправив полы халата. — Неужели вы не знаете английского языка?
— Зато я знаю пушту и узбекский, — парировал Илья. — Можно брать чего хочешь, или нужно из чего-то выбрать?
— Цыпленок, бифштекс, тунец и вегетарианская еда.
— Бифштекс, — моментально согласился Ралусин. Шейх Абдо Саддам-Юсуф поговорил с девушкой еще с полминуты и отпустил ее, привычным жестом приложив руку к груди.
— Странно, но она утверждает, что цыпленок был забит в соответствии с требованиями Корана, — откинулся мулла на спинку кресла. — А вы, юноша, помнится, называли себя христианином?
— Не называл, а есть, — упрямо заявил Илья.
— А вы не помните, какое сегодня число?
— Восемнадцатое декабря. Майор слишком долго валандался с документами, время уходит.
— Восемнадцатое декабря, — повторил старик. — Филлиповский пост, если мне не изменяет память. А вы, юноша, бифштексами откушивать изволите…
— Подумаешь, — после небольшой паузы пожал плечами Ралусин. — Что изменится от того, что я поем мяса? Главное, что я в душе верю.
— Да-да, конечно, — с откровенной усмешкой кивнул шейх. — Но только очень, даже очень-очень глубоко.
— Да что вы придираетесь! — взорвался Илья. — Просто вы, мусульмане, ненавидите христиан!
— Какая ерунда, — ничуть не обиделся муфтий. — Никто из истинно правоверных никогда не станет укорять христианина. Ведь вы искренне веруете в единого Бога. Но вы заблуждаетесь, вы обмануты шайтаном. Поэтому вы вызываете не ненависть, жалость.
— Где это нас обманули?
— Именно этот вопрос я задал великому шейху Хуссейну Насруле, будучи еще юным учеником медресе, — муфтий достал четки и начал их неторопливо перебирать. — Учитель не обиделся. Он велел принести Библию из его стола и позволил: «Читай!». Я стал читать эту книгу, что христиане чтут святыней. Прочитал про сотворение мира, про создание человека. Прчитал про райский сад, и про то, как бог сказал Адаму: «…а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»[32]
. А потом прочитал, как вкусили люди по наущению змея плоды этого древа. «Что ты сейчас увидел?» — перебил меня учитель. Я ответил ему, что прочитал про грех первых христиан. «Нет, — сказал мне мудрый шейх Хуссейн Насрула. — Нет, ты прочитал про то, что люди, вкусив от древа добра и зла, остались живы. А значит, бог обманул их. А теперь ответь мне, Абда, разве Бог может лгать?». В тот час прозрение снизошло на мою голову и я в ужасе отбросил безбожную книгу. А учитель сказал: «Библия стара, и шайтан успел приложить к ней свою грязную лапу. А посему нет ныне на Земле иной книги, несущей слово Божие, кроме Корана». А про христиан сказал: «Они веруют в Бога единого, а потому являются братьями нашими. Шайтан хитер. Нужно ли ненавидеть людей за то, что злые духи смогли их обмануть?»— Тогда почему мусульмане воюют с христианами?
— Никогда не слышал, — покачал головой шейх. — Воюют либо те, кого ни один правоверный не назовет единоверцем, либо те, кто делит с христианами землю, золото или нефть.
— А в Чечне?
— В Чечне? — вздохнул муфтий. — В Чечню пришли те, для кого нет иного бога, кроме шайтана и гнусных слуг его. Они пришли, чтобы заставить недавних братьев убивать друг друга. Чтобы русские стреляли чеченцев, а чеченцы резали русских. Этим детям иблиса не нужны ни Боги, ни чья-то свобода, ни закон. Они хотят одного: придти на залитую кровью, опустевшую землю и забрать ее себе. И чтобы хозяева отчизны уничтожили сами себя, а не сплотились против истинных врагов своих. Эти посланцы демона приходили и в наши мечети, но наш народ оказался мудрее и не захотел умирать ради чужой выгоды.
— К вам, это в Татарию?
— Они приходили во многие места…
— Значит, вы все-таки за христианство?