Пристрелочник

Мне не нужна война. Потому что я знаю: я - лучше. У меня есть вещи - лучше, чем у туземцев, есть инструменты, более эффективные, есть сорта ржи и пшеницы, более урожайные... У меня есть то, что привлекательно для них. И ещё - личная свобода.

И они придут ко мне. Сами. Торговать. Работать.

Жить.

Потому что у меня - жизнь лучше.

Их инстинкт, инстинкт продолжения рода, их конкретного "роя" - это чувствует. Какие бы слова при этом не говорились, каким бы богам не молились.

Дилемма: какой род тебе важнее продолжить? Твой личный? Или - общий, "кудатный"?

Самые... шустрые - уйдут. "Рой" утратит часть разнообразия - интеллектуального, эмоционального, профессионального, генетического, ресурсного... начнёт хиреть. Не потому что - "хуже", потому что - "поздно". Фактор времени...

Конкретный человек этого не понимает, "громада" - нутром чует.

Нормальному мужичку на все эти философствования...

-- Вот - жена. Вот - корова. Вот пашня и покос. На хрена Зверю Лютому это всё? Если не дёргать его за усы - он сюда не придёт.

Наоборот, моё появление создаёт для него новые возможности:

-- А вот ежели мальчонку в горшечники отдать? А гребцы на сезон не надобны?

Но, как и везде, кроме простых людей, живущих на уровне "простого воспроизводства", есть "элита". Которая "отчуждает прибавочный продукт".

"Кудатя" не пойдёт в подмастерье, не будет наниматься в работники. Он - позволяет это сделать сородичам. Или - не позволяет. Не силой - здесь это не принято, но - авторитетом, всей мощью управляемой им общины, "административным ресурсом".

В истории есть две основных технологии работы с туземной элитой.

Карл Великий долго воевал с племенами саксов. Он побеждал, армия уходила, население восставало. Тридцать лет. Пока Император не возвёл в пэры империи местных князьков. Саксы стали имперскими и христианскими. Немцами.

Сходно поступали позднее германцы в отношении западно-славянских племён. Славянские князья стремительно онемечились, окатоличились и продолжали энергично резать друг друга. Но уже не просто так, а под знамёнами своих сюзеренов: немцев, датчан, поляков. Династия потомков князя бодричей Николаты Великого просуществовала до 1918 года. Вполне интегрировавшись в германские рейхи.

Другой вариант использовали монголы Чингисхана: "они уничтожают всех знатных людей, которые могли бы восстать против них".

Или - интеграция. Или - уничтожение.

Стоп! Примеры - не аргумент. У меня цели иные. Как в рамках моих собственных целей строить отношения с местными?

Мне не нужно "покорение": захват территории, превращение в данников туземного населения. "Да" - так "да", нет" - так "нет". Не критично. Может быть, какие-то отдельные локальные места: месторождения чего-то. Чего местные не используют. Какие-то отдельные тропы. Отнюдь - не охотничьи.

Мне от них ничего не надо. Потому что всё нужное: они сами сделают и сами принесут. Вплоть до своих жён, детей и самих себя. Потому что я умнее, богаче... Прогрессивнее.

И племена это чувствуют. Ощущают. Не в отношении меня - славян вообще. Славяне приходят и селятся. Они продвинутее и их много. Булгары, хазары, скандинавы тоже продвинутее. Но им нужны только фактории. Защищённые точки торговли. Группы балтов были малочисленны. А вот славяне...

Разницу между греческой и римской колонизацией представляете? Так, об этом я уже...

Для здешнего простолюдина моё соседство... может - хорошо, может - плохо, может - вообще никак. Для "кудатей" - плохо однозначно. Потому что у простолюдина появляется возможность спросить:

-- Эта... ну... а вона русские зубы чистят? Сдуру, наверное?

-- Сдуру.

-- А говорят - дырок меньше. А я глянул - и правда.

Кудатя! "Дед дома"! Старейшина! Не знает что такое "чистить зубы". Как, когда, чем, сколько раз... Какие этот чуждый обычай даёт последствия. Хорошо это или плохо, что для этого нужно...

Он - не знает. А - должен. "Дед дома" - не потому что старый, а потому что мудрый. Знающий, помнящий.

Связка - "мудрость-старость" довольно справедлива. Пока верно: "Что было - то и будет. И нет ничего нового под луной".

Но вот же! Новое! Зубная щётка и порошок!

И его авторитет сыпется. Здесь именно авторитет - основа власти. Государственное насилие у эрзя... отсутствует вместе с государством.

Сменить место - кудатя не может, пойти в работники, в новосёлы - не может... Только - "взапечку", на корм "из жалости".

Не все из них это понимают. Вот так - словами. Но чувствуют - все. И в крик кричат своим сородичам. О родовой чести, о кровном отмщении, о солидарности всего народа, о защите отечества... О гнусных, грязных, мерзких, отвратительных чужаках... Мечтающих всё - отобрать, женщин - изнасиловать, мужчин - поработить... Или - наоборот.

Иносказательно вопящие о своём страхе утратить выслуженное место в жизни, о спасительной для них ксенофобии. "Спасительной" не на уровне эволюционных моделей, а на уровне конкретного желудка:

"Мама, мама, что я буду делать?

Мама, мама, как я буду жить?

У меня нет тёплого пальтишки,

У меня нет тёплого белья".