Пристрелочник

Ни у кого здесь нет "тёплого белья". Кроме меня. Поэтому они придут меня резать. Чтобы не было такого "тёплого" примера. Чтобы не смущал новизной "белья".

Вот почему и тянется эта бесконечная вражда на границах Мурома, под Ростовом, на Унже...

Кроме основной группы "гражданской вертикали власти" - разных "атей", в племени есть ещё несколько десятков персонажей другой профессиональной принадлежности.

"Люди войны". При сборе племенного ополчения во главе ставят выборного вождя. Не из "атей"-дедов, а из взрослых мужчин, отличившихся в прежних войнах. Вокруг таких персонажей группируются сходные типажи. Часто - из родни. Обычно, хозяйство у них запущенное или вовсе нет - живут в прихлебателях. Но род подкармливает. Их можно убить, можно взять в плен. А вот перебежать... Члену рода бежать некуда. Беглец - "изверг".

Эти - будут резаться.

Шаманы. Или правильнее - жрецы? Они не живут в "кудах". В доме ритуалы проводит "кудатя". Но есть племенное святилище, где эти типы обретаются. Их и пары десятков нет. Но вони много. "Комиссары" Пургенгаза с сотоварищи. Виноват: Пурьгенепаза.

Этим я - абсолютно ненавистен.

Биология - выражается инстинктами, социология - вятшими. Инстинкты - за меня, вятшие - против.

Итого: туземная элита подлежит уничтожению. Ибо их активное противодействие - объективно гарантировано. Моё появление одним фактом существования создаёт угрозу их интересам. Можно сказать - классовым.

И - возрастным. Геронтократия - "власть дедов" - очень распространённое явление в истории человечества. Эффективна в стабильных условиях. Стабильность ведёт к утрате способности к обучению. "Мудрые старцы" - сборище двоечников. Их почти ничему нельзя научить. Они - могут. Их - нельзя.

Это - не чисто мордовское свойство. У меня та же проблема с Акимом. На словах - может понять, умом - нет. Не может думать по новому. "А пошли вы все..." - выучил. И это - всё.

У меня - опора на инновации. "Ати" снова "опоздают навсегда" - интегрировать их не смогу. Я - не Карл Великий. Извините.

Классовый подход - эффективный инструмент. Там, где есть классы. "Большие группы людей, различающихся по...". Большие! А здесь - эрзянское племя Яксярго. Общая численность - около 2.5 тыс душ. Вся "элита" - сотня мужчин.

Разницу между статистикой и ЗАГСом понимаете? Жить вы будете с женщиной. С одной. А не с "наиболее представительной выборкой".

Для соответствия методологии объекту воздействия нужно от марксизма переходить к психологии групп, к методам управления коллективами. В Средневековье это постоянная ошибка попаданцев. Они постоянно "думают о народе". Это - хорошо. Они постоянно обращаются к "широким народным массам". И Христос обращался к жителям Галилеи. Но решения в Средневековье принимают не народы, а очень ограниченные, небольшие группы людей. Даже если они и называют себя "народом", как новгородские или киевские бояре. Плебисцитов и референдумов - здесь нет.

Вот - "Нагорная проповедь", вот - "Миланский эдикт". Сколько веков между ними? Если вас устраивает такое "время реакции" - вы не политик. Не военачальник, администратор, правитель... Вы - пророк. Так идите и пророчествуйте! С уместным использованием марксистско-ленинских инструментов для классового анализа.

У меня тут - небольшая группа взрослых самостоятельных людей. Твёрдо уверенных в своём праве. В праве сожрать меня живьём и нагадить мне в карман. Не желающих со мной общаться. Не считающих меня человеком. Жаждущих "справедливо воздать за пролитую народную кровь". И готовых проливать эту "народную кровь" дальше. Теряя при этом полезные аллели собственного народа.

Ну так... получи. Мальчишку-посредника. С ожерельем из отрезанных ушей - на шее. И с раздробленными локтями - на руках.

Деточка, не надо считать меня всезнайкой. В первой жизни у меня не было забот с племенами. Поэтому всё пришлось придумывать самому, "на ходу".

Привычка к тщательности, к чистоте и порядку, требовала не оставлять противнику никаких шансов на нанесение мне ущерба. Я, в отличие от нормальных князей, не собирался их грабить, в рабство продавать, данью обирать. Польза от их существования не была для меня необходимой.

Всеволжск - город "десяти тысяч всякой сволочи". Никакие племена, русские или нерусские, не были для меня важны. Важны были люди. "Мои люди". Остальные могли мешать или нет. Помехи... уничтожались. Ассенизация.