Читаем Пристрелочник полностью

Надо подгребать под себя местных аборигенов. Для этого нужны свои люди в их селениях. Которых можно будет поставить в тамошние начальники. Сформировать правильную туземную элиту. Но - не из кого.

Из аборигенов делать начальников - ещё необходимее, чем из своих. И - сложнее. Из-за разницы в языке, в культуре, в стереотипах - мы их плохо понимаем. Такой... международный аутизм. Поскольку -- между народами. Нет, простенькое, типа "упал-отжался", "дал-взял" - не проблема. А вот что у него в душе... Не сунет ли нож под ребро? Не запалит ли амбар? Просто потому, что у него не спросили при встрече: "здоров ли твой скот?". А для него, возможно, это - смертельное оскорбление.

И кому как не мне, для которого весь этот мир, всё это человечество -- чужое, "тотальному аутисту по определению" - с этим разбираться?

***


Глава 365

Из размышлений меня вывела установившаяся тишина. Фриц постепенно терял вид самодовольного воздушного шарика - вопросы и комментарии зрителей закончились. А вот главное - моя оценка плана - так и не прозвучала.

А чего говорить? И так понятно - хрень полная. Фриц повторяет схему постройки Бряхимова от эмира Ибрагима - сажает укрепление на холм у подножия берегового обрыва. У него есть на то причины. Но... по Ленину: "Мы пойдём другим путём". Не из страстной любви к марксизму-ленинизму, а по рельефу имеющейся местности.

-- Знания и таланты, явленные ныне тобой, Фридрих из Кельна, вызывают восхищение и глубокое уважение. Ибо вновь подтвердил ты, что являешься мастером высокого... э... градуса. Люди же, здесь сидящие, столь знатными познаниями - не обладают. Посему давай начнём с начала, с самых азов. Там вон, возле печурки, ящик с песком - притащите-ка.

***

"Наука начинается там, где начинают измерять" - общеизвестная истина. Но это только первый шаг. Второй - там, где начинают классифицировать. Замеры кучей - сырая информация. Её приводят в систему, система позволяет построить гипотезу и сделать предположение. Предположение проверяется экспериментально. Почему история и не является наукой - корректный эксперимент невозможен.

Археология позволяет по рельефу местности, например, предположить место палеолитической стоянки. Можно раскопать и посмотреть. Социология - поведение толпы при пожаре. Можно запалить и посмотреть. А вот история не позволяет предсказать смену династии или набег кочевников.

***

Однако можно и историю чуть-чуть обнаучить - ввести классификацию в отдельных специфических областях:

-- Итак, люди добрые, вспомним и подумаем: как возникают человеческие поселения? Каких типов они бывают? Вы вспоминайте, а я буду размышлять вслух.

Я вытащил дрючок - размышлять же буду! Какое ж размышление без крепкой дубинки в руке? И прочертил в песке огнеспасательного ящика Т-образный перекрёсток.

-- Вот идёт дорога. Пришёл человек и поселился возле дороги.

Возле ножки Т - нарисовал квадратик.

-- Коли место хорошее - и другой рядом осел.

И ещё один квадратик, рядом с первым.

-- А там и третий напротив. И ещё люди селятся, подворья свои ставят.

Я густо увешивал ножку и перекладинку Т гроздьями квадратиков-подворий.

-- Получаем поселение придорожного типа.

Подавляющее число поселений в моей России - именно такие. И сам Нижний Новгород так построен. 4 городских района по левому берегу, 5 - по правому. Ока - главная улица. Нижний Новгород, на самом деле, не Волжский, а Окский город.

-- В таких поселениях дорога превращается в улицу. Это - плохо. Ибо смысл у дороги и у улицы - разный. Тянутся по шляху тяжёлые возы. И разбивают в грязь деревенскую улицу. Играют посреди улицы детишки в пыли. Но летит по тракту резвая тройка, гонит во весь дух. Только взвизгнет детва под копытами. И ошмётки кровавые по сторонам. Эх, тройка! Птица тройка! Кто ж тебя выпустил... Идёт по улице, осторожно выбирая место посуше, девка в нарядном платье. Идёт-спешит, к суженому торопится. Вдруг проскакал во весь опор по дороге верховой. И девка в грязи, и платье испорчено, и жизнь вся поломатая.

А ещё, сотоварищи мои аборигенные, могу рассказать, как становятся в кустах за табличкой с названием поселения - "мастера машинного доения" в фуражках. И "доят" за превышение скорости. И правильно делают. Потому что дорога и улица - разные вещи. А сходу изменить скоростной режим - тяжело. После нескольких часов приличного хода перейти на половинный просто от вида таблички с надписью "Мухозасиженск"... "душа не принимает".

-- И приходится тогда градостроителям и градоначальникам изобретать разные разности. Например, объезды делать.

Чем выше возможная скорость движения по тракту, чем оно интенсивнее, чем больше и плотнее население в поселении - тем важнее объездная. Чтобы улица не становилась торной дорогой. Иначе... количество искалеченных, больных, погибших...

Ещё полицейских поперёк дороги укладывают. Какой кайф испытывает водитель при наезде на полицейского! Я имею в виду - на "лежачего".

-- Иване... Э... Косподин воевода. Нейн! Нет! Я не есть говорить строить вдоль канава! Нет! Я говорить строить здесь! Один местность!

Перейти на страницу:

Похожие книги