Притчи человечества. Том 2

– Теперь у вас уходит больше времени на изготовление одного горшка, – говорили ему его ученики.

– Само собой, – отвечал им мистик-гончар. – Теперь каждый приходящий ко мне покупатель – это переодетый Бог. Он может и не знает этого, зато знаю я. Я не могу обманывать Бога. И я бы очень хотел, чтобы мой горшок служил Богу как можно дольше. Поэтому я буду делать его так хорошо, как только сумею.

Самый главный

Как-то раз прохладным вечером падишах Акбар и его советник Бирбал гуляли по саду. Вдруг падишах спросил:

– Бирбал, как ты думаешь, кто на свете самый главный?

– Конечно же, мой повелитель, – ответил не задумываясь Бирбал, – малое дитя.

– Как неразумный ребенок может быть главнее всех? – удивленно воскликнул падишах. – Докажи мне это.

– Хорошо, – сказал Бирбал. – только немного попозже.

Падишах согласился.

Через несколько дней пришел Бирбал во дворец с хорошеньким шаловливым мальчуганом. Малыш понравился падишаху. Он посадил его на колени и стал с ним играть. Малыш же, разыгравшись, вцепился падишаху в бороду и давай тянуть ее изо всех сил. Еле оторвав его от себя, падишах и говорит сердито Бирбалу:

– Ты зачем принес такого озорника? С ним же сладу нет!

А Бирбалу только того и надо:

– Вот видите, владыка мира, никто не смеет вас даже пальцем тронуть. А этот малыш дергает за бороду. Вот и выходит, что ребенок – самый главный на свете!

Что же делал Бог до вашего рождения?

Однажды в монастырь пришел ученый пандит и долго расписывал свои деяния на общее благо и планы социальных реформ. Рамакришнананда слушал его в молчании, а потом спокойно заметил:

– Я вот сижу и думаю: что же делал Бог до вашего рождения, уважаемый?

По какой шкале?

Однажды Раджниш был в городе Джайрупе. К нему зашел его давний друг и сказал:

– Дорогой, в наш город пришел великий махатма. Тебе следует пойти и навестить его.

Раджниш поинтересовался:

– Скажи, а чем ты смог измерить величие пришедшего махатмы? По какой шкале?

– Да мне и не потребовалось применять какие-либо усилия для определения величия этого человека, так как наш махатма пришел к нему и поклонился в ноги. Значит, пришедший махатма более велик!

БУДДИЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ

Всего лишь пробужденный

Вскоре после своего просветления Будда встретил на дороге человека, поразившегося необыкновенным сиянием и спокойствием, исходившими от него. Человек остановился и спросил:

– Друг мой, кто ты? Не существо ли небесное? Не бог ли ты?

– О, нет, – ответил Будда.

– Но тогда ты, быть может, какой-нибудь мудрец или волшебник?

И снова Будда ответил:

– О, нет.

– Ты… человек?

– О, нет.

– Так кто же ты тогда? – воскликнул человек.

– Я всего лишь пробужденный, – ответил Будда.

Прежде всего, будь

Как-то раз Будда проходил через деревню. Один молодой человек подошел к нему и сказал:

– Научи меня одной вещи: как я могу служить другим?

Будда рассмеялся и проговорил:

– Прежде всего, будь. Забудь про других. Прежде всего, будь самим собой, а затем последует все остальное…

Источник – желание, сущность – привязанность

Однажды к Будде пришел сельский староста из Урувелакаппы по имени Бхадрака. Между ними началась беседа.

– Скажи мне, староста, – проговорил Будда, – есть ли в Урувелакаппе такие люди, чья смерть, пленение, несчастья и позор принесли бы тебе страдание, горе, боль, уныние и отчаяние?

– Да, господин, есть такие люди в Урувелакаппе, – отвечал Бхадрака.

– А найдутся ли такие люди в Урувеле, – продолжал Шакьямуни, – чья смерть, пленение, несчастье и позор не причинят тебе страдания, горя и не приведут тебя в уныние?

– И такие люди найдутся в Урувелакаппе, – сказал Бхадрака.

– Почему же, – таков был следующий вопрос Будды, – в одних случаях смерть, пленение, несчастья и позор причиняют тебе боль и приводят в отчаяние, а в других – ты сохраняешь спокойствие?

И деревенский староста откровенно признался:

– Ко всем тем, чьи несчастья не оставили бы меня равнодушным, я попросту привязан. Это близкие, родные мне люди. У меня есть сын по имени Чиравасин. Однажды, когда мальчик находился в отдаленном селении, я послал одного из односельчан узнать о его здоровье и не находил себе места, пока тот не вернулся.

Тогда Просветленный промолвил:

– Всякое страдание, испытываешь ты его сейчас или нет, коренится в прошлом и имеет один источник: желание… Как ты думаешь, староста, если бы ты однажды не увидел мать Чиравасина и не услышал ее голоса, разве мог бы ты почувствовать любовь к ней? И разве ее смерть, пленение, несчастье и позор не принесли бы тебе боли, страдания и беспокойства? Поэтому знай, староста, что всякое страдание, однажды возникшее и становящееся все сильнее, имеет один источник – желание, и одну сущность – привязанность.

Кто больше порочен?

Царь спросил Нагосену, известного буддийского философа:

– Скажи, кто больше порочен: кто грешит сознательно, или кто грешит по беспечности?

– Тот, кто грешит по беспечности, о, царь, более порочен, – отвечал Нагосена.