Читаем Притчи человечества. Том 2 полностью

– Ваша милость! Он посреди улицы напал на меня, отнимает деньги назад. Вот мне пришлось привести его к вам, – пожаловалась женщина.

– Что же, забрал он у тебя деньги? – спросил ее Бирбал.

– Нет, господин, не отдала я, как он ни старался отнять, – проговорила довольная женщина. – Денежки, все пять рупий, при мне остались.

– Если он даже деньги у тебя не сумел отнять, скажи, как же он мог изнасиловать тебя? – поняв, что женщина обманула его, спросил Бирбал.

<p>Вижу только мишень</p>

Дрона был великим мастером стрельбы из лука. Как-то раз он повесил на дерево мишень и спросил каждого из учеников, что тот видит.

– Я вижу дерево и мишень на нем, – ответил первый.

– Я вижу ствол дерева, листву, солнце, птиц на небе, – сказал второй.

Остальные отвечали примерно то же самое.

Затем Дрона подошел к своему лучшему ученику Арджуне и спросил:

– А ты, Арджуна, что видишь ты?

– Учитель, я вижу только мишень.

– Только такой человек, – сказал Дрона, – может стать мастером, попадающим в цель.

<p>Три брата</p>

Жили некогда три брата. Отец, умирая, завещал им несметные богатства. После его кончины они разделили деньги между собою. Старший и средний братья расточили золото и серебро быстро и безо всякой пользы для себя и ближних. А младший брат, увидев, что после безудержных трат от наследства осталась лишь его доля, призадумался и сказал себе:

«Люди добывают деньги всевозможными средствами и различными путями для того, чтобы поддержать жизнь, улучшить свое положение в этом мире, добиться почета среди людей и быть избавленными от необходимости обращаться к кому-либо за помощью и поддержкой.

Богатство нужно для того, помогать родным, расходовать деньги на воспитание детей, подарки друзьям и благодеяния ближним. Того, кто, имея деньги, не тратит их как подобает, можно считать бедняком, не смотря на его богатство.

Достойный муж, разумно распоряжающийся своим имуществом, не расточающий его напрасно, приобретет и все земные блага, и добрую славу. А тот, кто бросает деньги на ветер, скоро останется без гроша, и удел его – каяться и горевать до скончания века.

Не буду я зря тратить отцовское наследство – Бог поможет мне употребить его с пользой, помогая братьям. Ведь мы ветви одного корня. Долг каждого разумного человека – поддерживать своих родичей, даже дальних, что же говорить о родных братьях!»

Так решив, юноша позвал к себе среднего и старшего братьев и разделил с ними поровну свою долю наследства.

<p>Прежде удовлетвори свои собственные желания</p>

Жил в Древней Индии царь, который во время охоты в лесу повстречал великого святого. Он был так очарован этим Святым, что попросил его сопровождать себя в столицу, ибо хотел одарить его.

Сначала Святой человек отказался. Но царь настаивал, и, наконец, Святой дал согласие.

Когда они прибыли во дворец, царь сказал:

– Подожди немного, я помолюсь.

И царь начал свою молитву:

– Господи, дай мне больше богатства, больше земель, больше здоровья, больше детей…

Святой, услышав такое, поднялся и направился к двери.

– Куда же ты, – забеспокоился царь. – Ты же еще не получил моих даров.

– Я не могу ничего брать у нищего, – ответил Святой.

– Я – нищий?! – возмутился царь.

– Ну, конечно, – проговорил Святой. – С тех пор, как мы пришли в твой дворец, ты только и делаешь, что просишь, умоляя дать тебе земли, денег, и то, и это. Что же ты можешь дать мне? Прежде удовлетвори свои собственные желания.

<p>Повторение имени Бога</p>

Как-то раз Рамакришна, обращаясь к Биджою, спросил его:

– Какое, ты говоришь, есть средство достижения Бога?

– Повторение Его Святого Имени, Бхагаван, – сказал Биджой. – В наш век Святое Имя Господа обладает силой спасения людей.

– Да, Святое Имя обладает спасительными силами, но его нужно глубоко чувствовать в душе, – проговорил Рамакришна. – Без глубокого чувства в сердце никто одним повторением Его Имени не может узреть Бога. Человек может повторять Его Имя сколько хочет, но если его душа отдана чувственности и стремлению к богатству, это ему мало поможет. Когда человека укусит скорпион или тарантул, простое повторение мантрама мало поможет, нужно специальное средство.

<p>Да, да, да</p>

Три вида сыновей Праджанати жили со своим отцом Праджанати как изучающие священное знание – боги, люди и асуры. Закончив учение, боги сказали:

– Поведай нам что-нибудь, господин.

Тогда он произнес перед ними слог «да» и спросил:

– Вы поняли?

– Мы поняли, – ответили они. – Ты сказал нам: «Подавляйте себя».

– Вы поняли верно, – ответил он.

Тогда люди сказали ему:

– Поведай нам что-нибудь, господин.

И он произнес перед ними слог «да» и спросил:

– Вы поняли?

– Мы поняли, – ответили они. – Ты сказал нам: «Подавайте».

– Вы поняли верно.

Тогда асуры сказали ему:

– Поведай нам что-нибудь, господин.

И он произнес перед ними слог «да» и спросил:

– Вы поняли?

Мы поняли, – ответили они. – Ты сказал нам: "Дарите сострадание".

– Вы поняли верно, – сказал он.

То же самое повторяет божественный голос-гром: да, да, да, что означает: «подавляйте себя», «подавайте», «дарите сострадание».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика