Притчи и истории Рамакришны

—      Стыдно, как ты можешь говорить такое! Для Бога драгоценности, по поводу которых ты поднял такой шум, не более чем комки глины. Ведь Его супругой является сама Лакшми, богиня богатства. Он что, не должен спать по ночам, чтобы воры не украли у тебя насколько тысяч рупий?! Тебе не следует упрекать Господа.

Такова природа Бога

Бог подобен ребенку.

Ребенок сидит у дороги и играет с драгоценными камнями, которые лежат в подоле его длинной рубашки. Мимо ребенка проходит много людей, и все они просят отдать им драгоценные камни. Но он прикрывает их ладошками и, отворачиваясь, говорит:

—      Нет, я не отдам мои камушки.

Но вот мимо идет очередной прохожий, который не просит ребенка ни о чем. Но малыш вскакивает на ноги и бежит за ним, прося его взять драгоценности.

Бог находится в подчинении у Своих бхакт

Несколько сикхов, сидевших перед храмом Кали, сказали мне:

—      Бог очень милосерден.

Я спросил их:

—      По отношению к кому Он милосерден?

—      Как к кому, почтенный? — удивились сикхи. — Ко всем нам, конечно.

Я сказал:

—      Мы все — Его дети, и потому в данном случае нельзя говорить о милосердии. Ведь любой отец обязан заботиться о своих детях. Не думаете ли вы, что за него это должны делать соседи? Когда же, наконец, называющие Господа милосердным поймут, что мы все Его дети?! Означает ли это, что мы не должны называть Господа милосердным? Должны, пока совершаем садхану (духовную практику). Но мы сможем постичь, что Бог действительно является для нас Отцом и Матерью, лишь после того, как познаем Его. Но пока этого не произошло, мы думаем, что далеки от Бога и у нас совсем другие родители. Во время этой стадии садханы нужно считать, что Бог имеет определенные качества.

Однажды Хазра сказал Нарендре:

—      Бог — это Бесконечность, и Его Слава беспредельна. Ты думаешь, Ему нужны твои сладости и бананы, или твоя музыка и славословия?

Нарендра после этих слов сразу сник. Поэтому я сказал Хазре:

—      Ну и паршивец же ты! Что станет с этими юношами, если ты будешь говорить им такие вещи? Как можно жить без поклонения Богу? Бог, несомненно, обладает бесконечной Славой, но Он все же находится в подчинении у Своих бхакт.

Привратник одного богатого человека, робея, вошел в гостиную, где его хозяин сидел со своими друзьями. В руке слуга держал какой-то предмет, закрытый сверху чистым платком. Хозяин спросил его:

—      Что у тебя в руке, дорогой?

Привратник нерешительно достал из под платка сладкое яблоко, протянул его хозяину и произнес:

—      Я бы хотел, чтобы вы приняли это яблоко в дар и съели его.

Хозяин, тронутый преданностью привратника, с большой любовью взял яблоко, надкусил его и ласково сказал:

—      Ах, какое сладкое! Где тебе удалось достать такое чудесное яблоко, наверное, это было очень трудно?

Бог находится в подчинении у Своих бхакт. Раджа Дурьйодхана вел себя очень почтительно по отношению к Кришне и пригласил Его в свой дворец на обед, но Кришна отправился в хижину бедняка Видуры, потому что очень любил Своего бхакту. Кришна ел простой рис и овощи Видуры так, как будто они были самой изысканной пищей.

Всё остальное нереально

Истина заключается в том, что лишь Бог является реальным, а остальное нереально. Люди, вселенная, дом, дети — все это подобно майе, которую наводят на людей факиры.

Факир взмахивает своей волшебной палочкой над большим пустым сосудом и восклицает:

—      Приди, наваждение, приди, заблуждение!

Затем он объявляет собравшимся зрителям:

—      Откройте крышку этого сосуда, и вы увидите, как оттуда вылетят птицы и поднимутся высоко в небо.

Но реален лишь сам факир, а его наваждение нереально. Эта иллюзия существует в течение нескольких секунд и затем исчезает.

Как-то раз Шива сидел на вершине горы Кайласа. Рядом с Ним лежал Его бык Нанди. Вдруг раздался ужасный шум.

Нанди спросил:

—      Почтенный, что бы это могло значить?

—      Демон Равана родился, вот что это значит! — ответил Шива.

Через несколько секунд опять раздался страшный шум.

—      А что это теперь? — спросил Нанди.

— А теперь Равану убили, и он умер, — с улыбкой ответил Шива.

Рождение и смерть подобны наваждению факира. Вы наблюдаете эту иллюзию в течение нескольких секунд, а затем она исчезает. Реален лишь Бог, всё остальное нереально. Лишь вода является реальной, пузыри же, постоянно появляющиеся и исчезающие на ее поверхности, — нереальны. Они растворяются в той воде, из которой возникли.

Павлин, попробовавший опиум

Как-то раз один человек в четыре часа дня дал павлину попробовать опиум. На следующий день ровно в четыре часа дня павлин снова пришел на это место. Он испытал наркотическое опьянение и вернулся за очередной дозой.

Бхакта, благодаря невероятной удаче встретивший истинного гуру, испытывает непреодолимое желание видеть его снова и снова.

Пути Господни неисповедимы

Невозможно постичь пути Господа с помощью нашего несовершенного ума.