Читаем Притчи. Ведический поток полностью

Барана горожанин за собойТащил с базара, — видно, на убой.И вдруг в толпе остался налегкеС веревкой перерезанной в руке.Барана нет.Добычею воровОвчина стала, и курдюк, и плов.Тот человек, в пропаже убедясь,Забегал, бестолково суетясь.А вор возле колодца, в стороне,Вопил и причитал: «Ой, горе мне!»«О чем ты?» — обворованный спросил.«Я кошелек в колодец уронил.Все, что имел я, — сто динаров там!Достанешь — я в награду двадцать дам»А тот: «Да это целая казна!Ведь десяти баранов в ней цена.Я одного барана потерял,Но бог взамен верблюда мне послал!»В колодец он с молитвою полез,А вор с его одеждою исчез.О друг, по неизвестному путиТы должен осмотрительно идти.Но жадность заведет в колодец бедТого, в ком осмотрительности нет.

О том, как шах Термеза получил мат от шута

Шах в шахматы с шутом своим играл,«Мат» получил и гневом запылал.Взяв горсть фигур, шута он по лбу хвать.«Вот „шах“ тебе! Вот — „мат“! Учись играть!Ферзем куда не надо — не ходи».А шут: «Сдаюсь, владыка, пощади!» Шах молвил:«Снова партию начнем».А шут дрожал, как голый под дождем.Сыграл и быстро. Шаху снова «мат».Шут подхватил заплатанный халат,Под шесть тяжелых, толстых одеялЗабился, притаился и молчал.«Эй, где ты там?» — шах закричал в сердцах.А шут ему: «О справедливый шах.Чтоб перед шахом правду говорить,Надежно надо голову прикрыть.„Мат“ получил ты от меня опятьТеперь твой ход — и мне несдобровать».

Поселянин и лев

Однажды к пахарю забравшись в хлев,В ночи задрал и съел корову левИ сам в хлеву улегся отдыхать.Покинул пахарь тот свою кровать,Не вздув огня, он поспешил на двор —Цела ль корова, не залез ли вор?И льва нащупала его рука,Погладил льву он спину и бока.Льву думалось: «Двуногий сей осел,Видать, меня своей коровой счел!Да разве б он посмел при свете дняРукой касаться дерзкою меня?Пузырь бы желчный лопнул у негоОт одного лишь вида моего!»Ты, мудрый, суть вещей сперва познай,Обманной внешности не доверяй.

Спор мусульманина с огнепоклонником

Огнепоклоннику сказал имам:«Почтенный, вам пора принять ислам!»А тот: «Приму, когда захочет бог,Чтоб истину уразуметь я мог».«Святой аллах, — имам прервал его, —Желает избавленья твоего;Но завладел твоей душой шайтан:Ты духом тьмы и злобы обуян».А тот ему: «По слабости своейЯ следую за теми, кто сильней.С сильнейшим я сражаться не берусь,Без спора победителю сдаюсь.Когда б Аллах спасти меня хотел,Что ж он душой моей не завладел?»

Золотых дел Мастер

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение