Читаем Притяжение Андроникова полностью

Рассказ И. Л. Андроникова в исполнении автора.


«ШТИДРИ»

/по рассказу «Трижды обиженный, или Все познается в сравнении»/ (31’51”)

И. Л. Андроников о гастролях известного австрийского дири жера Ф. Штидри в Ленинграде.

1948

«В ГОСТЯХ У ДЯДИ» (19’00”)

Рассказ И. Л. Андроникова в исполнении автора.


«ПЕРВЫЙ РАЗ НА ЭСТРАДЕ» (51’02”)

Рассказ И. Л. Андроникова в исполнении автора.


«В. КАЧАЛОВ В ГОСТЯХ У А. ТОЛСТОГО» (38’20”)

Рассказ И. Л. Андроникова в исполнении автора.

1950

«ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЛИРИКА ЛЕРМОНТОВА» (26’58”)

И. Л. Андроников о гражданской поэзии М. Ю. Лермонтова.

1952

«БЕСЕДА О ПОЭМЕ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА „МЦЫРИ”» (25’16”)

И. Л. Андроников об истории создания поэмы М. Ю. Лермонтова.

1953

«БЕСЕДЫ О ЛЕРМОНТОВЕ» /I часть/ (55’16”)

И. Л. Андроников о творчестве поэта.


«ПОЭЗИЯ МИХАИЛА ЛЕРМОНТОВА» (13’00”)

И. Л. Андроников исполняет стихотворения поэта.

1954

«БЫЛ ЛИ ЗНАКОМ ЛЕРМОНТОВ С ПУШКИНЫМ?» (11’25”)

И. Л. Андроников о творчестве великих русских поэтов.


«ПОДПИСЬ ПОД РИСУНКОМ» (30’03”)

И. Л. Андроников о разыскании мест на Кавказе, которые отразил в своей живописи и графике М. Ю. Лермонтов.

1955

«А. Н. ТОЛСТОЙ» (26’58”)

И. Л. Андроников о встречах с писателем А. Н. Толстым, о его творчестве.


«ТРИ НЕДЕЛИ В АВСТРИИ» (1 ч. 00’05”)

Впечатления о выступлениях знаменитых европейских музыкантов.

1958

«НЕИЗВЕСТНЫЕ ЗАПИСИ ВЛАДИМИРА ЯХОНТОВА» (41’24”)

Выдающийся чтец В. Н. Яхонтов исполняет отрывки из произведений А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, С. А. Есенина, А. С. Грибоедова. Комментарии И. Л. Андроникова.

1959

«ЗЕМЛЯК ЛЕРМОНТОВА» (29’05”)

Рассказ И. Л. Андроникова в исполнении автора.


«М. Ю. ЛЕРМОНТОВ» (57’20”)

И. Л. Андроников о жизни и творчестве поэта.


«ГОВОРЯТ ПИСАТЕЛИ»

/Часть I: 1959 г.; Часть II: 1966 г. / (1 ч. 40’34”)

Звучат голоса русских и советских писателей. Составление, композиция, комментарии – И. Л. Андроников.


«ВЫСТУПЛЕНИЕ ИРАКЛИЯ АНДРОНИКОВА» (59’55”)

И. Л. Андроников о работе над грампластинкой с запися ми голосов известных русских, совет ских писателей. Об истории архива ленинградско го коллекционера А. Е. Бурцева.

О поисках тетради-дневника чинов ника XIX века Василия Завелейского, в которой содержались сведения о пре бывании в Петербурге грузинского поэта Александра Чавчавадзе. Об архиве профессора П. А. Висковатого – первого биографа М. Ю. Лермонтова. О своем путешествии по местам, изображенным на грузинских рисунках М. Ю. Лермонтова. О рукописях и вещах царя Вахтанга, переданных его московскими потомка ми Музею Грузии в Тбилиси.

1960

«ИЗ ЖИЗНИ ОСТУЖЕВА» (1 ч. 01’15”)

Рассказ И. Л. Андроникова в исполнении автора.


«ИЛЬЯ ЧАВЧАВАДЗЕ» (22’30”)

И. Л. Андроников о выдающемся грузинском поэте И. Г. Чавчавадзе.


«ЛИЧНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ» (1 ч. 17’50”)

И. Л. Андроников о коллекции автографов извес тных людей, принадлежавшей ленинградскому биб лиофилу А. Е. Бурцеву.


«О СОБИРАТЕЛЯХ РЕДКОСТЕЙ» (45’31”)

И. Л. Андроников о коллекционерах и коллекционировании.


«ЧИТАЕТ ВАСИЛИЙ КАЧАЛОВ» (1 ч. 01’10”)

Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары