Читаем Притяжение Андроникова полностью

И. Л. Андроников о В. И. Качалове, о незабываемых образах, созданных артистом.

1961

«ВОПРОСИТЕЛЬНЫЙ ЗНАК» (31’20»)

Выпуск программы от 20 января 1961 года. И. Л. Андроников отвечает на вопросы юных радиослушателей.

1962

«ЖИВАЯ СВЯЗЬ ВРЕМЕН» (25’15”)

И. Л. Андроников о стихотворении «Смерть поэта», написанном М. Ю. Лермонтовым после гибели А. С. Пушкина.


«ВЕЛИКАЯ ЭСТАФЕТА» (54’05”)

И. Л. Андроников о творческой эстафете в литературе и искусстве.


«ТАГИЛЬСКАЯ НАХОДКА» (25’15”)

И. Л. Андроников о переписке семьи Карамзиных, освещающей последний год жизни и гибель А. С. Пушкина.


«ЗАГАДКА Н. Ф. И.» (1 ч. 11’07”)

Рассказ И. Л. Андроникова в исполнении автора.

1963

«ИЛЛАРИОН ПЕВЦОВ» (16’35”)

Рассказ И. Л. Андроникова в исполнении автора.

1964

«АЛЬБОМ ОДОЕВСКОГО» (57’40”)

И. Л. Андроников о последнем годе жизни М. Ю. Лермонтова.


«БОРОДИНО» (55’30”)

И. Л. Андроников о стихотворении М. Ю. Лермонтова «Бородино».


ВЫСТУПЛЕНИЕ В ЦЕНТРАЛЬНОМ ДОМЕ АКТЕРА ИМ. А. А. ЯБЛОЧКИНОЙ (32’ 55”)

И. Л. Андроников размышляет о жанре устного рассказа; читает свой рассказ «Венок на могилу Лермонтова».


«ОБРАЗ ЛЕРМОНТОВА» (47’18”)

И. Л. Андроников о жизни и творчестве поэта.


«ПОРТРЕТ» (1 ч. 08’31”)

И. Л. Андроников о поисках доказательств подлинности одного из портретов М. Ю. Лермонтова.


«СТРОКИ ИЗ ПИСЕМ 1841 ГОДА» (58’33”)

И. Л. Андроников о дуэли и гибели М. Ю. Лермонтова.


«УТРАЧЕННЫЕ ЗАПИСКИ» (45’09”)

И. Л. Андроников о поисках записок В. Н. Анненковой, которая встречалась с А. С. Пушкиным и М. Ю. Лермонтовым.

1965

«ИЗВАЯНИЕ ГЕРОЯ» (7’30”)

Слово И. Л. Андроникова на митинге в честь открытия памятника М. Ю. Лермонтову в Москве.

1966

«ВЕКА СЛАВЫ» (36’12”)

И. Л. Андроников о творчестве грузинского поэта Шота Руста вели.


«ОТ ЛИЦА ГЕНИЯ» (29’00”)

И. Л. Андроников о творчестве грузинского поэта Шота Руста вели.


«ЕЩЕ ОБ ОДНОЙ ТАЙНЕ ЛЕРМОНТОВА» (45’15”)

И. Л. Андроников о тайном политическом кружке, организованном М. Ю. Лермонтовым и его друзьями в 1839–1840 гг.


«О ЯЗЫКЕ ПУШКИНА И ЛЕРМОНТОВА» (11’30”)

И. Л. Андроников о творчестве великих русских поэтов.

«СЛОВО О Д. Д. ШОСТАКОВИЧЕ В СВЯ ЗИ С 60-ЛЕТИЕМ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ КОМПО ЗИТОРА» (20’00”)

Рассказ И. Л. Андроникова о творчестве Д. Д. Шостаковича, о премьере его Первой симфонии в Ленинграде в 1926 г.


«АНТОН ШВАРЦ» (31’20”)

И. Л. Андроников о масте ре художественного слова А. И. Шварце, о его выступлениях на концертной эстраде с 1930 года. О личности актера, его таланте, высо кой культуре.


«ОТВЕТЫ ИРАКЛИЯ АНДРОНИКОВА НА ВОПРОСЫ РАДИОСЛУШАТЕЛЕЙ» (11’05”)

И. Л. Андроников об использовании А. С. Пушкиным в своем творчестве греческой и римской мифологии. О пушкинской «реформе языка»: сближении русского литературно го слова с живой разговорной речью.

1967

«ГРАНИ ПРЕКРАСНОГО» (30’55”)

И. Л. Андроников о творчестве А. С. Пушкина и Н. В. Гоголя, о преемственности в литературе и искусстве.


«СЕСТРЫ ХАУФ» (21’00”)

Рассказ И. Л. Андроникова в исполнении автора.


«ЯХОНТОВ ЧИТАЕТ ПУШКИНА» (08’30”)

Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары