Читаем Притяжение Андроникова полностью

172. О Невском проспекте // Кругозор. – 1973. – № 7.

173. От всей души: [У телевизионного экрана] // Известия. – 1973. – 6 марта.

174. Писатель и его книги // Смирнов С. С. Собрание сочинений. – М., 1973. – Т. 1: Брестская крепость. Крепость над Бугом. – С. 5–10.

175. Поэзия мысли: Штрихи к портрету Виктора Шкловского // Литературная газета. – 1973. – № 3, 17 янв. – С. 6.

176. Талант Шаляпина // Театр. – 1973. – № 3. – С. 94–98.

177. Римская опера // Юность. – 1973. – № 10. – С. 82–86.

178. Шкловский // Шкловский В. Б. Собрание сочинений. – М., 1973. – Т. 1. – С. 5–14.

179. Биография устного рассказа // Литературная газета. – 1974. – 13 нояб. – С. 7.

180. История одного стихотворения: [ «Смерть поэта»] // Учительская газета. – 1974. – 15 окт.

181. Лермонтовский праздник поэзии: [Дни поэзии в Тарханах] // Книжное обозрение. – 1974. – 12 июля. – С. 1.

182. Новый Пушкин // Юность. – 1974. – № 8. – C. 65.

183. Обед в честь Качалова // Юность. – 1974. – № 12. – С. 42–49.

184. Посвящение в симфонию: [Телевиз. муз. фильм о дирижере Е. А. Мравинском «Чайковский. Пятая симфония»] // Известия. – 1974. – 18 марта.

185. «То, что сегодня кажется невозможным, завтра станет привычным» // Характер в кино. – М., 1974. – С. 189–197.

186. Вдохновенный артист // Театр. – 1975. – № 2. – С. 102–105.

187. Возле Тынянова // В мире книг. – 1975. – № 4. С. 57–60.

188. В Троекуровых палатах // В мире книг. – 1975. – № 4. С. 60–64.

189. Книга в доме // Правда. – 1975. – 7 мая.

190. Надолго останется в памяти…: [Дни поэзии в Тарханах] // Литературная Россия. – 1975. – 16 июля.

191. Неизвестные рисунки Лермонтова // Литературная газета. – 1975. – 8 окт.

192. Солнцу русской поэзии: [Всесоюзный Пушкинский праздник] // Литературная газета. – 1975. – № 22.

193. [Примечания к лирике Лермонтова] // Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений: В 4 т. – М., 1975. – Т. 1. – С. 514–618.

194. Четырнадцать русских троек // Литературная газета. – 1975. – 1 янв.

195. Автобиография // Лауреаты России: Автобиографии российских писателей. – М., 1976. – Кн. 2. – С. 7–26.

196. Лучший Арбенин: [Н. Д. Мордвинов] // Мордвинов Н. Д. Дневники. 1938–1966. Статьи о творчестве Н. Д. Мордвинова. – М., 1976. – С. 118–122.

197. Слово Андроникова, или Как рождается «детектив без преступления» // Пионерская правда. – 1976. – 9 апр.

198. Уланова // Сов. музыка. – 1976. – № 5. – С. 59–60.

199. Живое устное слово // Телевидение и радиовещание. – 1976. – № 6. – С. 5–8, 26–27.

200. Выдающийся пушкинист [С. М. Бонди] // Замысел, труд, вдохновение. – М., 1977. – С. 5–7.

201. Музыкант и его встречи в искуccтве // Культура и жизнь. – 1978. – № 6. – С. 42–43.

202. Всемирная библиотека // Огонек. – 1978. – № 18. – С. 20–22.

203. Грозный суд поэзии: Стихотворение «Смерть Поэта» М. Ю. Лермонтова // Вершины: Кн. о выдающихся произведениях русской литературы. – М., 1978. – С. 298–313.

204. Действие происходит в рассказе // Литературная Россия. – 1978. – 16 июня.

205. Лучом чудесного огня: Поэма «Демон» М. Ю. Лермонтова // Вершины: книга о выдающихся произведениях русской литературы. – М., 1978. – C. 314–329.

206. Бесстрашие неискренности // Культура и жизнь. – 1979. – № 9. – С. 20.

207. Веду рассказ о Маршаке // Литературная газета. – 1979. – № 26. – 27 июня.

208. Направление поиска // М. Ю. Лермонтов: Исследования и материалы. – Л., 1979. – C. 157–170.

209. Постижение поэзии Пушкина // Литературная газета. – 1979. – 30 мая.

210. Вечно белеющий парус: [Беседа с писателем И. Андрониковым / Записала В. Жегис] // Советская культура. – 1980. – 8 авг. – С. 6.

211. Подвиг // Лермонтов М. Ю. Стихотворения. Поэмы. М., 1980. – С. 5–12.

212. В ожидании чуда // Сов. культура. – 1981. – № 9. – С. 4.

213. Диалог с классикой // Литературная Россия. – 1981. – 23 дек. – С. 8.

214. Образ Лермонтова // Лермонтовская энциклопедия. – M., 1981. – C. 12–22.

215. Он всегда был новым // Сов. музыка. – 1981. – № 9. – С. 4–22.

216. Это удивительное явление // Говорит Москва. – 1981. – Дек.

217. Дом в Сивцевом Вражке // Книжное обозрение. – 1982. – 20 августа.

218. [Воспоминания об А. Н. Толстом] // Воспоминания об А. Н. Толстом. – Изд. 2-е, доп. – М., 1982. – С. 368–399.

219. Три поэмы М. Ю. Лермонтова: [ «Песня про купца Калашникова», «Беглец», «Мцыри»] // Лермонтов М. Ю. Поэмы / вступ. ст. и коммент. И. Л. Андроникова. – М., 1982. – C. 3–4.

220. Впереди самого себя // Юность. – 1983. – № 1. – С. 91–92.

221. Несколько слов об Игоре Моисееве // Сов. балет. – 1983. – № 2. – С. 31–32.

222. Образ поэта // Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений: В 4 т. – М., 1983. – Т. 1. – С. 5–18.

223. Слово о полку Игореве: [Игорь Александрович Моисеев] // Советский балет. – 1983. – № 2. – С. 31–32.

224. «Бородино»: [Два отрывка из статьи] // Русская речь. – 1984. – № 5. – С. 21–23.

225. Чтобы сохранить на века: Гос. лит. музею – 50 лет // Литературная газета. – 1984. – 10 окт. – С. 6.

226. Замечательный путь // Известия. – 1985. – 7 апр.

Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары