Приверженность и развитие марксизма-ленинизма. Избранные труды

Диалектико-материалистическое мировоззрение и методология являются идеологической основой всей теории и практики КПК.

Мир материален, а материя первична, не дух определяет материю, а материя определяет дух, и мир един в материальности, что является фундаментальным положением диалектического материализма. Что такое материя, т. е. как дать научное определение материи, было долгим и мучительным процессом познания. Разница между диалектическим материализмом и старым материализмом заключается не в признании первичности материи, а в том, что старый материализм приписывал материю конкретной материальной сущности, тогда как диалектический материализм давал научное определение материи. Древнекитайский материализм, например, интуитивно и метафизически сводил мир к пяти основным элементам: железу, дереву, воде, огню и земле, которые считались первозданными субстанциями, составляющими мир. Древнегреческая материалистическая философия приписывала мир либо атомам, либо конкретной материальной форме, такой как горящий огонь. Эти взгляды были не более чем простыми, ненаучными спекуляциями. Современный материализм, основанный на понимании естественных наук того времени, что атом является наименьшей единицей материи, приписал атому самую фундаментальную единицу материи, с его неделимостью и неизменной массой, и утверждал, что материя состоит из атомов. Хотя атомная теория была продвижением простого материализма, она все же не могла избежать ограничений старого материализма. Весь старый материализм, хотя и настаивал на материальности мира, в конечном итоге был ориентирован на идеализм из-за простого, метафизического сведения материальной интуиции к некоторой конкретной материальной сущности, которая не могла объяснить происхождение мира.

Диалектический материализм впервые научно решил проблему понятия материи, уточнив научное понятие материи и установив диалектико-материалистический взгляд на материю.

Ф. Энгельс говорит: “Вещество, материя есть не что иное, как совокупность веществ, из которой абстрагировано это понятие”. (Избранные произведения К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 4, с. 343)

Философское понятие материи относится не к конкретным материальным формам или структурам, а к совокупности материи, абстрактному обобщению общей сущности всех областей и всех материальных форм.

В.И. Ленин дал научное определение материи: “Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них”. (Полное собрание сочинений В.И. Ленина, т.18, с.130)

Единственной общей чертой многообразных материальных образований мира является их объективная реальность. Диалектико-материалистическая концепция материи преодолевает метафизические ограничения старого материализма, сводившего мир к конкретной материальной форме, и дает научную абстракцию всех видов конкретных материальных форм, закладывая краеугольный камень материалистического взгляда на материю. Классики марксизма применили основные идеи материалистического взгляда на материю к области исторической перспективы и эпистемологии, чтобы сформировать научный взгляд на практику, и создали материалистическую эпистемологию, основанную на практике, тем самым установив наиболее научный и полный материалистический взгляд на материю, включая практический взгляд.