Приверженность и развитие марксизма-ленинизма. Избранные труды

Помимо замечательного классового характера, научность диалектического материализма как истины заключается в его практической, развивающей и творческой природе. Первая особенность диалектического материализма – его практичность. Причина, по которой диалектический материализм никогда не исчерпывает себя и всегда обладает энергичной жизненной силой, заключается прежде всего в его практичности. Диалектический материализм всегда подчеркивает необходимость сочетать марксизм с часто новой практикой, с реальностью каждой страны. Мао Цзэдун говорил: «Правильность или неправильность теории должна быть проверена на практике; практика – это стандарт для проверки правильности теорий, и это называется материализмом». Дэн Сяопин также говорил, что формулировка научной теории – это результат обобщения и генерализации практического опыта. Без практического опыта прошлого и настоящего, китайцев и иностранцев, как можно обобщить и сформулировать новую теорию? Марксизм делает особый акцент на практичности, на том, чтобы отталкиваться от реальности и сочетать теорию с реальностью каждой страны. Именно потому, что диалектический материализм имеет такую фундаментальную характеристику, он определяет, что наша партия должна придавать большое значение сочетанию теории и практики в соответствии с основными принципами диалектического материализма. Уход от практики, разрыв теории и практики, а отрыв теории от практики превратил бы диалектический материализм в пустую и бесполезную догму. Только настаивая на сочетании теории и практики, диалектический материализм всегда будет оставаться живым и динамичным.

Еще одна характеристика диалектического материализма – его развивающийся характер. Что делает диалектический материализм истиной, так это то, что он не остается вечно на одном уровне, а всегда развивается до более высокого уровня. Этот характер развития обусловлен практичностью. Диалектический материализм требует от людей практики, практики и еще раз практики, а с этим приходит необходимость знать, знать и еще раз знать о практике. Диалектический материализм обязательно развивается вместе с практикой. Поскольку практика всегда новая, то и теория тоже.

Ф. Энгельс сказал: «Наша теория – это теория развития, а не догма, которую надо выучить наизусть и механически повторять «. (К. Маркс, Ф. Энгельс, Избранные произведения, т. 4, с. 681).

Ф. Энгельс также сказал: «Всё миропонимание Маркса – это не доктрина, а метод. Оно даёт не готовые догмы, а отправные пункты для дальнейшего исследования и метод для этого исследования «(Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 39, с. 406)

Диалектический материализм – это единство мировоззрения и методологии, и только применяя свои положения, взгляды и методы для постоянного решения новых проблем, он будет иметь энергичную жизнь и двигаться вперед. Мао Цзэдун, читая советский учебник по политической экономии в конце 1959 – начале 1960 годов, сказал:

«Книги К. Маркса, Ф. Энгельса и В.И. Ленина надо читать, это номер один. Но любой коммунист в любой стране, любой пролетарский мыслитель должен формировать новые теории, писать новые работы и производить своих собственных теоретиков». Он также говорил: «»Теорию практики» и «Теорию противоречия» я написал во время второй внутренней революционной войны и в начале войны сопротивления против Японии, и обе эти работы нельзя было оставить недописанными в ответ на потребности времени. Теперь, когда мы вступили в социалистическую эпоху и возник ряд проблем, нельзя писать новые работы и формировать новые теории, не приспосабливаясь к новым потребностям. Любое изучение диалектического материализма изолированно и статично, отделяя его от ярких событий реальной жизни и противопоставляя им, ни к чему не приведет». Одним словом, диалектический материализм находится в развитии и должен постоянно обогащаться новым теоретическим содержанием по мере развития практики.