Читаем Прививка от развода полностью

Немецкий философ и психоаналитик Эрих Фромм (дилемма «Иметь или Быть» пронизывает всё его творчество) предостерегал от иллюзии любви, которую он называл «Любовь-обладание»: «В период ухаживания оба ещё не уверены друг в друге, однако каждый старается покорить другого. Оба полны жизни, привлекательны, интересны, даже прекрасны – поскольку радость жизни всегда делает лицо прекрасным. Оба ещё не обладают друг другом; следовательно, энергия каждого из них направлена на то, чтобы быть, то есть отдавать другому и стимулировать его. После женитьбы ситуация зачастую коренным образом меняется. Брачный контракт даёт каждой из сторон исключительное право на владение телом, чувствами и вниманием партнёра. Теперь уже нет нужды никого завоевывать, ведь любовь превратилась в нечто такое, чем человек обладает, – в своего рода собственность. Ни тот, ни другой из партнёров уже больше не прилагает усилий для того, чтобы быть привлекательным и вызывать любовь, поэтому оба начинают надоедать друг другу, и в результате красота их исчезает. Оба разочарованы и озадачены. Разве они уже не те люди, которыми были прежде? Не ошиблись ли они? Как правило, каждый из них пытается отыскать причину подобной перемены в своём партнёре и чувствует себя обманутым. И ни один из них не видит, что теперь они уже не те, какими были в период влюблённости друг в друга; что ошибочное представление, согласно которому любовь можно иметь, привело их к тому, что они перестали любить. Теперь вместо того, чтобы любить друг друга, они довольствуются совместным владением тем, что имеют: деньгами, общественным положением, домом, детьми. Таким образом, в некоторых случаях брак, основывавшийся сначала на любви, превращается в мирное совместное владение собственностью, некую корпорацию, в которой эгоизм одного соединяется с эгоизмом другого и образует нечто целое: семью». © Э. Фромм, «Искусство любить».

По статистике, в начале семейной жизни инициатором развода, как правило, выступает женщина, ближе к пятидесяти годам из семьи уходит муж. Молодые женщины бывают разочарованы тем, что мужчина даёт ей мало уважения, понимания и заботы. Мужчина разводится из-за отсутствия благожелательного отношения к нему со стороны супруги.

Давайте приглядимся, что происходит после развода.

Вот разведённая «по собственному желанию» женщина, ей от 28 до 39 лет. Поначалу она ощущает некоторую свободу: не надо готовить ужины, гладить рубашки, выслушивать замечания мужа – всего этого нет. Но через какое-то время, и довольно быстро, она начинает искать нового мужчину, а точнее мужа. Ей кажется, что ещё чуть-чуть и она встретит своего принца, который будет богат, красив, образован, будет ценить искусство, любить только её, возить её в оперу и так далее, насколько хватит фантазии.

Но, как правило, все принцы давно разобраны, и умные жёны держатся за них мёртвой хваткой. Остаются разведённые и те, кто вообще не был женат. Неженатые мужчины «под сорок» очень подозрительны – у них всегда за левым плечом маячит образ заботливой матери.

«Если мама считает, шо ви много кушаете и спите, это таки не ваша мама».

© Одесса.

Допустим, женщина встретила разведённого мужчину, и они начали встречаться. Думаете, он сразу же в ЗАГС побежит? Ничего подобного – там он уже был и раны ещё свежи. Бывшая жена забрала у него детей, лишила привычной обстановки, отсудила часть имущества, кроме того, приходится платить алименты. Часто случается, что ему запрещают видеться с детьми или манипулируют ими, вымогая деньги. На юге России разведённых мужчин так и называют «подранок», фактически, раненый зверь.

Что получается? Если женщина готова спать с разведённым мужчиной, то он будет время от времени с нею встречаться. Если нет, то вокруг полно таких же разведённых дамочек, и подругу для секса он найдёт себе очень быстро.

Американский писатель Монте Вантон в книге «Брак: основание для развода», сам переживший мучительный развод, описывает клуб «Одинокие родители»: «Существует не так уж много мест, где разведённые женщины могут общаться с разведёнными мужчинами. А в этом клубе устраиваются еще и танцы. Члены клуба ждут их с огромным нетерпением, готовятся задолго, одеваются продуманно.

Я не был на Чикагской бойне, – пишет Монте Вантон, – но я видел эти танцы! Отчаяние людей совершенно устрашающе! Женщины всеми силами стараются прельстить мужчин: улыбаются, жестикулируют, позируют. За мужчиной охотятся. Но он не хочет, чтобы его ловили. Он хочет преследовать сам. Когда тебя преследует женщина – уже в одном этом есть что-то жуткое! Но если тебя преследуют несколько женщин, это сущий кошмар».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения