Читаем Прививка от развода полностью

Крупнейший английский детский психиатр и психоаналитик Дональд Вудс Винникотт считал, что главное в воспитании – ненавязчивая и отзывчивая забота родителей, которые оставляют ребёнка в покое достаточно надолго, чтобы он смог различить и выразить свои потребности и желания, а когда выразит, родители по-доброму откликаются на это. Только тогда дети, вырастая, способны доверять себе и другим, свободно выражать себя и проявлять уместную спонтанность. Те, кому этого не досталось, колеблются в неопределенности, ожидая подсказки.

Также очень важно, воспитывая ребёнка, не передать ему свои страхи, озлобленность и обиды.

«У детства свои собственные взгляды, свой собственный способ мышления и чувств, и крайне необдуманно стараться заменить его нашим…»

© Вольтер, книга «Эмиль, или О воспитании».

– Бить или не бить?


Как только малыш начинает ходить, что-то хватать, ронять, разбивать, портить, рассыпать, изрисовывать, вообще, всячески портить имущество, проявлять упрямство и капризничать многие родители начинают решать для себя почти Гамлетовский вопрос: бить или не бить?

На Востоке говорят, что единственная причина, по которой бьют детей – то, что они не могут дать сдачи. Дети, которых бьют или просто часто критикуют (это тоже акт агрессии), растут скрытными, недоверчивыми. Когда родителям кажется, что дети правильно воспитаны, на деле оказывается, что они ничего не знают о своём ребёнке. Спросите у родителей подростков-наркоманов – в большинстве своём их дети росли милыми и послушными. Если вы не примете ребёнка таким, какой он есть, найдётся среда, которая примет и утешит на свой манер. Что это будет – бутылка, сигарета с «травкой» или что-то ещё?..

Страх разрушает личность. Ребёнок ощущает себя жертвой. Жизненный сценарий жертвы – «кто сильный, тот и прав». Маленький человек растёт неврастеником. В момент, когда дети получают наказание, они не думают, что родители стараются для их воспитания. У них рождаются злость, обида, ненависть, негодование. Ребенок теряет уважение к родителям.

«Если зайти в какую-нибудь колонию, собрать всех заключенных в одном месте, а потом сказать: „Поднимите руки те, кого ни разу не наказывали в детстве“ – там рук вы не увидите».

© Из лекции психолога Руслана Нарушевича «О воспитании детей».

Если вы задаётесь вопросом, можно ли бить детей, ответьте себе на такой вопрос, можно ли бить стариков, которым вы помогаете материально, и которые не могут дать сдачи?

В любом случае всё сделанное нами или не сделанное возвращается к нам. Мне нравится эта индийская притча: «Однажды царь Акбар обедал с девятью самыми приближёнными придворными. Акбар славился причудами – от него можно было ждать чего угодно. В середине обеда Акбар ни с того ни с сего ударил по щеке своего лучшего советника. Тот, понимая, что дать сдачи не получится, развернулся и дал пощёчину министру, сидящему рядом с ним. Тот, поняв, что это новая забава царя, ударил следующего. За день эта пощечина обошла весь город. А ночью Акбара внезапно ударила его собственная жена. Он спросил: «Что ты делаешь?» Она ответила: «Я не знаю, в чём дело, но это происходит по всей столице. Меня сегодня ударила твоя старшая жена. Я не смогла ответить ей тем же. Кроме тебя, мне некого ударить». «Надо же, – сказал Акбар. – Моя собственная пощечина вернулась ко мне».

Мать Тереза допускала, что иногда ребёнка стоит отшлёпать, при этом дети должны понимать, за что они получили такое наказание. Она говорила: «Никогда не наказывайте ребенка, если вы злитесь. Вы оставите в его памяти впечатление ненависти, злобы, а не справедливости. А для настоящего воспитания ребенок должен чувствовать, что вы справедливы и поэтому правы, наказывая его».

Слово «наказание» произошло от слова «наказ», что значит «урок», а не от слова «казнь», хотя они и однокоренные. Совершенно недопустимо наказывать ребёнка только потому, что у матери или отца плохое настроение. В записных книжках Антона Чехова, где он собирал образы и сюжетные линии для будущих рассказов, есть такая запись: «Чиновник дерёт сына за то, что он по всем предметам получает 5. Это кажется мало. Потом, когда ему разъяснили, что он неправ, что 5 – это лучшая отметка, он всё-таки высек сына – с досады на себя». © Чехов А. П. Записная книжка IV, стр. 157.


– Как воспитывать ребёнка?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения