Читаем Прививка Веры полностью

Та же логика применима и в обратном. Если в детях что-то выросло, а ты, вроде как такое и не садил. Подобное удивление вызвано тонкими играми самообмана и неведением истинного процесса «посадки». Достаточно убрать самообман, постичь закономерности, чтобы понять – раз выросло, значит ты и посадил. Просто либо не заметил, либо не придал значения. Мало не использовать мат в общении со своими детьми (из чувств приличия, интеллигентности и прочая), важно не иметь его в своём сознании. Потому что настоящие посевы берутся именно там. И удивительно быстро растут в следующем, детском и очень чувствительном к любым посевным работам, тонком поле. И расцветают буйным цветом в уже повзрослевшем чаде, проявляясь во всей полноте в материальном плане.

В моём юном сознании мат поселился и крепко пророс, несмотря на то, что мои «садовники» его в общении со мной не использовали. Эта несостыковка разъяснилась, когда я поняла, как мы все друг на друга влияем. Естественно, это происходит на тонком, энергетическом, невидимом плане. На нём мы друг от друга «опыляемся» – перенимаем качества, свойства, привычки, словечки, повадки. В любом возрасте. Просто в детстве этот процесс более результативен, чем во взрослой жизни, что вполне объяснимо: в момент рождения мы представляем из себя чистое сознание, которое мгновенно наполняется, «засеивается» царящими вокруг энергиями. А озвучивается энергия, или нет – значения не имеет. Иллюстрирует это одна из граней многомерного закона о взаимозависимости энергии и информации – энергия уже изначально хранит в себе информацию. Поэтому, когда иные родители эмоционально восклицают по поводу собственных чад: «Откуда он этого набрался? Кто её этому научил?», то вопрос рискует стать риторическим, если они сами не начнут разбираться со своим внутренним накоплением, собственными душевными качествами и запрятанными вглубь энергиями.

Одним из качеств, которым меня наделила мать, было качество тонкого чувствования человека. Она хоть и прошла из всего общепринятого образовательного процесса всего семь классов средней школы, но обладала знанием, которому школьный процесс не обучает. Чем обладала, то и передала. Может, на уровне ума такое чувствование не всегда рождает понимание, однако имеет свой громадный плюс – оно не даёт обмануться.

Когда я впервые услышала о Дусе от Наташки, мой разум находился в состоянии ступора, не понимая, как это возможно – незнакомый тебе человек видит тебя насквозь и знает о тебе всё! Пока он бился в поисках объяснительных конструкций, необманчивое сердце тихо транслировало: всё возможно. Позже, общаясь с Дусей и чувствуя её энергию, я успокаивала сама себя: «Ничего, ничего, со временем всё поймётся и разложится по полочкам». И в ожидании прихода этого момента, я просто прикасалась к её странной, волнительной, радостной, теплой и живой энергии, и «опылялась». Где-то на глубинном уровне отчетливо понималось, что самой Дусе прикасаться к моей энергии не так благостно, ведь я в достаточной мере всегда осознавала качества собственной души. Это заставляло меня порядком зажиматься перед ней, даже побаиваться; но она мало обращала внимания на мои зажимы и боюськи. Просто потихоньку «засеивала» моё сознание семенами истины, веры, любви. Естественно, перед тем, как «засеивать» новое, нужно было почиститься от старого. Иначе толку было бы ноль…

Процесс очистки моего сознания от проросшего в нём мата занял не один год. Конечно, при Дусе я сленг не использовала – даже помыслить им не могла в её присутствии, но это дела не меняло, – она и так видела мои пристрастия. Видела, и потихоньку растворяла: то статью мне подкинет про загрязненность ругани, то передачу посоветует посмотреть о влиянии слов на сознание, то книжку подарит, где опять же есть упоминание о разрушающей энергии мата. Я читала, размышляла, к ней самой присматривалась и прислушивалась. Постоянно удивлялась – как она виртуозно владеет русским языком, очень образно умеющим описывать не приличные явления приличными словами. В общем, чистила старые энергии и наполнялась новой информацией. И однажды, спустя много лет, я поймала себя на мысли, что в мозгу исчезли маты. Была какая-то ситуация, хотелось высказаться по полной и ярко – и не смогла. Не проводилось сквозь меня больше сквернословие. Нет, я конечно не перестала слышать матерщину, льющуюся вокруг из многочисленных уст; я просто не смогла ею воспользоваться, как раньше. Хранилище из сознания исчезло. Сейчас иной раз бывает, что раз или два в год всплывает в мозгу какое-нибудь ругательство, и это больше удивляет, чем пугает, да ещё служит неким маркером – раз всплыло, значит где-то кусочек злости завалялся. И давай смотреть, где завалялся, отчего и вообще, что своим появлением рассказывает. Мы же помним: энергия несёт информацию. Некачественная, отрицательная энергия – злоба, страх, сомнение – как правило повествует о кармических завязках, требующих непременной развязки. А в таких развязываниях мы с Наташкой уже, что называется, набили руку и наметали не один глаз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука