Читаем Прививка Веры полностью

Очистка собственного сознания, да ещё и собственными усилиями – это поистине труд всей жизни. Можно даже ответственно утверждать, что и цель. Такое целеполагание, конечно, уместно при понимании, что каждая нынешняя наша жизнь служит платформой для следующей. Что мы, расчищая многовековые завалы своего сознания, сами себе предоставляем возможность в следующий раз прийти с таким огромным богатством, что сами себе завидовать будем. Единственное, чего потребует такая цель, так это разыскать в своём сознании хранилище знаний о процессе реинкарнации. Найти, там тоже всё почистить, определиться и ответить на насущные вопросы: «Кто же я в действительности?» и «Где же я реальный, а где придуманный?». Без этих знаний весь труд может пойти насмарку. Возобладает логичное мышление, в рамках которого девиз: «Один раз живём! Что хотим, то и творим, и говорим, и думаем!» будет вполне оправдан. Рамочное житие даёт смертное бытие. Это-то понятно, но так скучно. И совершенно однообразно. Один образ – одинаковая жизнь… очень скучно.

Реально, очень скучно наблюдать в людях нежелание исследовать собственные возможности и познавать свои энергии. Причины этого понятны: практически над всеми довлеет идея, что все твои возможности определены размером твоего дохода. Такая мощная идея, основополагающая. Кому она нужна – тоже понятно. Созданный для всех единый образ проживания удобен в использовании. Управлять одно-типажными сознаниями легко; процесс налажен в веках, обточен до мелочей. Даже придумывать ничего не надо – строй роддома, детсады, школы, больницы, офисы, многоэтажные ульи для трудяг, организуй пространства под новые кладбища, выдавай всё это за заботу о благосостоянии общества – и управляй на здоровье. Дело-то уже сделано – идея о богоподобности стёрта из большинства сознаний, с успехом заменена. Да… нашим бы управителям не мешало бы тоже поискать внутри себя полочки со знанием о реинкарнации. Она бы однозначно пригодилась. Очень…

Сердечная печаль появляется, когда видишь, как великую образность божественного русского языка заменили, забыли, перевернули. Видать, осознавали его силу. Не дай бог, у него получится сохранить истинные знания и донести до всего народа. Тут уж не поуправляешь. А вот ежели наполнить нужным для управления смыслом образы русского языка, то тогда и силу можно будет перенаправить… исключительно в государственных интересах.

Я иногда раздумываю – интересно, а когда слово «богатый» стало носителем смысла «я с деньгами». Заглядываю в старинные сказания, классическую литературу – уже там «богатыми» называли тех, кто имел нагруженные разным добром амбары и владел либо металлом, либо бумагами. Сейчас вообще, автоматически идут восклицания – «О! Я богат!» при пересчёте купюр в кармане. Или наоборот – «Я беден!», при осознании пустоты своих карманов или счетов. Очевидно же, что «богатыми» можно назвать только тех, кто действительно постиг Бога в себе и себя в Боге. А «бедными» тех, кто забыл об этом постижении и пребывает в постоянной беде из-за своего забытья. Давайте пофантазируем и представим, что когда-нибудь наше общество будет состоять из исключительно богатых в истинном значении этого слова. Правда ведь, такое и не представляется. Даже вообразить все те возможности, которыми будут владеть настоящие богатые, трудно. Легче представить себе общество людей, постоянно пребывающих в беде – озабоченных поисками хлеба насущного, всевозможных развлечений и эликсиром от болезней и старения.

Хуже всего, что такие подмены смыслов заставляют тех, кто воспринимает себя бедными стремиться изо всех сил к тому, что считается атрибутами богатства, не подозревая, что при этом буквально сливается вся их личная сила в закрома вышеозначенных управителей. Другими словами – они лишаются силы для поиска настоящих источников богатств. Скорей всего, такое сливание чувствуется многими, и чтобы не было так горестно от этого ощущения, самим обществом придуманы статусы, названия, громкие должности, регалии. Чтоб не так чувствовалась горечь от собственного бесцельного проживания. Я, мол, руководитель такой-то, а я – профессор; я – президент, а я – заведующий. И уже как-то спокойнее уму. Душе не очень, но её и слушает мало кто. Главное – жить в убеждении собственной состоятельности. Вот ещё одно интересное слово – «состоятельный». Владеющие материальными запасами тоже присвоили ему нужный смысл и включили в свой рацион распознавания успешности проживания. Было бы правильнее это слово рассматривать со смыслом «состоявшийся». А при рассмотрении задавать себе почаще вопросы: «А я состоялся? Или как все? С чем я стою? Открыл свои возможности? Или меряю свою жизнь только общим аршином?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука