Читаем Прививка Веры полностью

Задача любого Проводника – привести человека к нему самому. Ну, или вернуть. Не важно. Важно то, что Дуся с первых наших встреч этим со мной активно и занялась – возрождала во мне мою собственную веру в себя. Совершенно разными способами и инструментами. Признаться, иной раз её методы вызывали во мне очень неблаговидную реакцию, доводящую до желания сбежать подальше от дружбы и общения с человеком, видящим тебя насквозь и тупо начать делать только то, что хотелось делать самой; но умение Дуси видеть, до какого момента можно ломать в человеке устаревшие подсознательные программы, а где ему важно будет самостоятельно разобраться с имеющимся внутренним мусором, сглаживало мои бурные реакции. Да и полностью нелогичное доверие к ней и к тому, что она делает взрастилось в моём сердце так мощно, что перекрывало все мои «бунты», несогласия и нервные всплески. Моя душа ей полностью верила, и в результате вышла на тот уровень самоосознания, где все жизненные процессы объяснены в полном объёме.

В определённом смысле, свою встречу с Проводником я могу образно сравнить с яблоком, упавшем на голову мирового учёного Ньютона и послужившего началом его удивительных открытий. Дуся, конечно, на голову мне не падала, но, повторюсь – сама встреча с ней была подобна ощутимому пинку невидимой энергии. Ведь теперь, спустя многие годы, я могу констатировать со всей ответственностью: миром правят законы неба! Они давно описаны, предъявлены, раскрыты для любого сознания, ощутившего потребность понять, как всё устроено и кем всё управляется. Изучать эти законы можно с помощью религии, философии или науки. Взять хотя бы те же физические законы, открытые Ньютоном. Первый закон повествует, что, если на тело не действуют никакие внешние воздействия, то оно пребывает либо в покое, либо в состоянии прямолинейного движения. Таких тел на земле миллионы, если не сказать больше. Живут, обеспечив себе безопасность собственных мирков, и не беспокоятся. Обрели состояние внешнего покоя и двигаются исключительно по прямой жизненной дорожке, где всё за них давно расписано. И ждать от таких тел каких-то революционных преобразований, стремления к эволюционному восхождению или просто изменения сознания даже не приходится – инерция проживания их вполне устраивает.

Когда же наступает момент, и состояние покоя и инертности от своего однообразия доводит человека до душевной тошноты, то, во избежание эмоциональной рвоты, в его жизнь посылается внутренний импульс, некая сила, служащая ускорителем его движения. Как и во втором законе Ньютона, эта сила учитывает массу накопленного материального веса тела (в данном случае, под материальной массой понимаются все проявления физического мира – деньги, влияние, статустность этого тела) и воздействует исходя из его массы. Тут понятное дело, что для изменения сознания человека, владеющего внушительными материальными средствами, понадобится огромная сила, такая, потрясающая. Иначе, небольшая проблемка или потеря части средств для тела, владеющего многим, будет как слону дробина – вообще не чувствительна, и как следствие – никакого ускорения не произойдет.

Логически можно было бы предположить, что подобные небольшие проблемки и умеренная потеря средств, могут, по идее, служить прекрасными инструментами для ускорения тех сознаний, которые мало состоялись в материальном плане – нет у них ни средств, ни влияния, одно лишь пролетарское происхождение, однако на практике это происходит крайне редко. Потому что, на энергоуровне в зачёт идёт не количество, а качество; другими словами, не важно, сколько материальных пристрастий накопил человек на физическом плане, здесь главнее – сколько на тонком, чувственном. К примеру, и богатый, и бедный имеют разные банковские счета, хотя при этом одинаково влюблены исключительно в деньги…

Третий закон Ньютона наглядно определяет величину импульса силы, направляемой в жизнь человека с целью изменения его сознания. Закон гласит: сила действия равна силе противодействия. В восточной религиозной традиции этот закон был известен задолго до его открытия для физических нужд английским учёным, и называется он – закон кармы, или следствий. Что дал, то и получил. И именно этот закон регулирует сегодня нашу жизнь. Мы получаем от мира сейчас то, что когда-то сами ему дали. И будем получать до тех пор, пока спускаемые с неба импульсы не усвоятся и не заставят сознание измениться и ускориться…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука