Привороты и отвороты

Различными способами люди пытались уберечь себя от приворотов. Здесь и вода, и огонь, и разнообразные отвары и настойки из трав, кореньев и цветов. Большой силой человек наделял амулеты и талисманы. Их заговаривали и носили как предупреждение от приворота. А если не удавалось предотвратить эту напасть, то талисман носили с целью избавить его обладателя от приворота. Широко использовались разного рода заговоры и магические слова.

Как люди избавлялись от приворотов с помощью воды – нетрудно догадаться. Приворот попросту «топили» в воде. Для этого часто использовались волосы и ногти привороженного. Срезанный ноготь или волос заговаривали особыми словами и топили в воде, приговаривая при этом: «Забери, вода, все силы зла. Освободи раба Божьего (имя) от злой напасти, от любви несчастной».

Но чаще водой пользовались как средством предотвращения приворотов. В деревнях матери обычно оберегали таким образом своих детей, которые уже достигли брачного возраста, но родители не хотели, чтобы их любимое чадо женилось на ком попало. Берегли любимое дитя для суженого или суженой. Для этого матери брали в церкви святую воду и рано утром, когда сын или дочь еще не проснулись, мазали этой водой лоб, щеки, подбородок и нос ребенка. При этом произносились различные молитвы или заговоры: «Обереги, святая вода, от бед и зла. Убереги от приворотов злых, убереги от чар чужих».

Святой водой пользовались и иначе. Взятую в церкви воду заговаривали и мазали этой водой в шесть утра лоб сына или дочери, изображая на нем крест. При этом приговаривали: «Крест святой, убереги мое дитя от дурного глаза, от порчи и сглаза, от приворота чужого, от умысла злого».

Срезали прядь волос с головы ребенка, которого хотели уберечь от приворота и от ветрености. Эту прядь окунали в реку со словами: «Кудри золотые, годы молодые. Брошу кудри в реку, брошу кудри в поле. Убереги, вода, от чужой и злобной воли». Затем часть этих волос бросали в реку, часть выбрасывали в чистом поле.

Простые люди верили в магическую способность воды защищать и оберегать от разнообразных напастей. Ведь вода является одной из стихий природы. Многие матери в ночь на Ивана Купалу заставляли своих сыновей или дочерей купаться в реке, чтобы смыть с тела прилипшие заговоры и привороты, если таковые имелись, а если нет, то на всякий случай. Считалось, что вода в ночь на Ивана Купалу обладает чудодейственной силой. Затем мокрого человека не обтирали, а давали высохнуть, приговаривая при этом: «Смой несчастье, вода, уйди под воду, беда. Защити от приговоров, злого ока и наговоров».

Также водой, набранной в ночь на Ивана Купалу из реки, трижды умывали дитя, чтобы уберечь от злых глаз и злой любви. Рано утром матери омывали лицо своего ребенка три раза. Во время такого ритуального умывания произносились, как правило, молитвы. Молились разным святым, чтобы дурной человек не завлек и не приворожил.

Водой умывались, в ней купались, ей опрыскивали и делали многое другое. Родниковую воду заговаривали и пили каждое утро, чтобы никакая зля сила не заставила человека полюбить кого-то против его воли, другими словами, чтобы не подействовал приворот, если кто-то вдруг захочет с помощью магии и колдовства заполучить себе возлюбленного.

Родниковой водой также умывались. Ее заговаривали и умывали девушку, которую накануне обручили, чтобы до свадьбы она не полюбила другого. Считалось, что никакая сила не способна противостоять заговоренной волшебной воде. Заговоры знали только ведуны и знахари. Простому люду такие тайные слова были недоступны, поэтому народ охотно нес им свои деньги, а кто победнее – яйца, кур, молоко и другие продукты, чтобы взять заветный клочок бумаги с нацарапанными на нем корявым почерком словами заговора. Люди верили знахарям и в точности исполняли их указания.

Воду использовали и таким способом. Взяв в роднике, ее несли в церковь, чтобы священник прочел над ней молитву. Затем ее в миске ставили на окно и каждое утро, как только проснется тот, кому предназначалась вода, он должен был обязательно посмотреться в воду, как в зеркало. Считалось, что, видя свое отражение в заговоренной воде, человек уберегает себя от злых людей и приворотов.

И невесте за несколько дней до свадьбы и в день свадьбы давали умываться только родниковой водой, заговоренной знахаркой или освященной в церкви. Это делалось с целью уберечь брак и чтобы никто не смог заговорить и приворожить молодую после свадьбы.

Жениха заставляли утром в день свадьбы выкупаться нагишом в реке, а затем приглашенная для этой цели знахарка заговаривала его тело и опрыскивала специально приготовленным отваром. Затем жениху давали обсохнуть, и он отправлялся готовиться к свадьбе. Считалось, если во время обряда кто-то нечаянно увидит жениха, это к беде. Если случайный прохожий окажется женщиной, значит, брак молодых будет разрушен какой-то разлучницей. Если же прохожим окажется мужчина – молодая изменит мужу. Обычно в таких случаях повторяли ритуал, а затем шли в церковь и заказывали обедню.