При таком «новом порядке» за каганом остались формальные «сакральные функции», а всеми земными делами руководил бек, который внешне выказывал почести кагану, глумливо преклоняясь перед своим пленником во время ритуальных церемоний[77]. Не случайно, что к середине X в. каганский род оказался на грани вырождения, а один из его представителей, если верить источникам, вообще торговал на базаре[78]. Разве не тоже самое произошло с империями, когда истеблишмент стал состоять из «избранных» банкиров?..
Основным источником существования Хазарии были поборы с торговых караванов, шедших северной частью «Великого Шелкового пути», и торговля рабами. Зная, что «тщеславие избранности» смотрит на «неизбранных» как на «животных» — не сложно понять, кто и почему в Хазарии и на ее осколках занялся этим грязным «бизнесом».
«ИЗБРАННЫЕ И РАБОТОРГОВЛЯ»
Расположенный в Крыму город Каффа (совр. Феодосия) в XIV в. контролировался торговой империей Генуи. Но в VI веке город принадлежал хазарам, как и весь Крым. Принявшая иудаизм верхушка Хазарии контролировала торговлю, львиная доля которой приходилась на торговлю тюркскими, кавказскими и славянскими рабами.
Генузцы везли серебро и оружие, покупали благовония, специи, древесину и т. д. Но именно рабы были «стратегическим товаром» для порта Каффы, ставшим перевалочным пунктом на дороге в Европу. Цена на раба иногда достигала 600аспров (серебряная монета Каффы с изображением Генуи и латинской надписью на лицевой стороне), что приблизительно равнялось стоимости шести вьючных лошадей. Наиболее высокий спрос на невольников пришелся как раз к моменту перехода Каффа генуэзцам — которые в Италии «пользовались большим спросом». Если посмотреть на картины начала эпохи Возрождения — не сложно заметитьтюркские иславянские лица среди слуг и домочадцев, на фоне которых зачастую любили запечатлеть себе «вельможи»[79].
Кто поставлял «живой товар» в Каффу? Основными работорговцами являлись «избранные». «В темные века торговля в Западной Европе была большей
456
частью в его (еврея) руках, в частности работор-говля»[80].
Известный швейцарский востоковед Адам Мец в книге «Мусульманский Ренессанс»[81] об истории работорговли в средневековой Европе писал следующее:
«В Европе работорговцами были почти исключительно евреи. Товар поступал главным образом с Востока из славянских земель. ЕпископАгобард Лионский (IX в. н. э.) упоминает в своей книге «De insolentia ludaeorum» ряд случаев, когда иудеи похищали у франков-христиан детей или даже получали от христиан детей для продажи и продавали их испанским мусульманам. С торговлей рабами связано расселение евреев в восточносаксонском городе Магдебурге… Во время транспортировки рабов этих работорговцев добросовестно обирали… немцы; так, например, таможенное уложение Кобленца требовало с каждой головы раба по 4 динара, а епископ г. Хура в Швейцарии взимал на таможенной заставе в Валленштадте по 2 динара. В X веке Прага была средоточием работорговли. Св. Адальберт сложил с себя в 989 году сан епископа Праги из-за того, что не в состоянии был выкупить всех христиан, закупленных одним еврейским купцом»[82].
«Еврейские купцы везли славянских рабов в мусульманские страны. Женщины и девушки предназначались наложницами в гаремы, а юноши, после кастрации, в евнухи. По законам ислама кастрация запрещена и мусульмане предоставляли эту работу еврейским врачам. Средневековый арабский историк ал-Мукаддаси пишет, что основным поставщиком белых евнухов в мусульманские гаремы были «славяне, страна которых лежит позади Хорезма; их кастрируют, а затем вывозят в Египет. Славян доставляли в испанские города, населенные иудеями, которые и кастрировали их. Иудеи в империи франков так же практиковали кастрацию, причем особой известностью пользовались в этом отношении иудеи Вердена»[83].
«Во время кастрации взрезают скротум и извлекают яички. Зачастую во время этой операции мальчик пугается и одно яичко уходит наверх. Врач-иудей его ищет, однако найти его не всегда удается, и опускается оно потом, когда разрез уже зарубцуется. Если это левое яичко, то у евнуха будет и либидо и сперма, если же это правое, то растет у него борода… Лишь малая часть рабов выживала после такой операции, но выжившие стоили очень дорого»[84].
«Евреи были среди наиболее влиятельных работорговцев в европейском обществе»[85\.
И если в Амстердаме (позднее и в Нью-Амстердаме, ныне известном нам как Нью-Йорк[86]), как важнейшем составляющем «треугольной торговли», базировались торговавшие африканскими рабами иудеи-сефарды[87], то в Каффе торговали православными славянами, жителями Кавказа, монголами и тюрками преимущественно иудеи-хазары. Таким образом, через невольничьи рынки Крыма было продано порядка 3 млн. человек[881.