Читаем Призраки мрачного Петербурга полностью

Красивая сказка, скажет кто-нибудь из наших читателей и будет неправ. Монах Авель – фигура реальная. Остались протоколы допроса этого самого Авеля. О нем пишет в своих мемуаров генерал А. П. Ермолов. Но самое замечательное, что существует автобиография монаха Авеля, ценная уже тем, что написана в третьем лице, с описанием смерти автора! Скажете, подделка? Но когда писатель пытается создать фальшивую или, скажем так, альтернативную автобиографию персонажа, он сделает все возможное для того, чтобы сей труд сошел за чистую монету. Как минимум напишет в первом лице, начиная с представления персонажа читателям.

Ценность автобиографии Авеля заключается уже и в том, что пророк, способный с пугающей точностью предсказывать смерти монархов, просто обязан знать дату и обстоятельства собственной кончины. Разве не так?

К сожалению, не сохранилось ни одной полной книги Авеля, лишь фрагменты и некоторые копии. Отрывки же из его дошедшего до наших дней «Жития» печатались в журнале «Русская старина»[99]. К его предсказаниям относятся:

О Екатерине II: «…царствовать будет 40 лет».

Павлу I: «коротко будет царствие твое, и вижу я лютый конец твой. …От неверных слуг мучительскую кончину примешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей».

Об Александре I: «Француз Москву при нем спалит, а он Париж у него заберет и Благословенным наречется. Но невмоготу станет ему скорбь тайная, и тяжек ему покажется венец царский, и подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы…».

О Николае I: «Начало правления Николая дракой, бунтом вольтерьянским начнется…».

Об Александре II: «Царем-Освободителем преднареченный… крепостным он свободу даст, а после турок побьет и славян тоже освободит от ига неверного. Не простят бунтари ему великих деяний, „охоту“ на него начнут, убьют среди дня ясного в столице».

Об Александре III[100]: «Миротворец истинный. Славно будет царствование его. Осадит крамолу окаянную, мир и порядок наведет он. А только не долго царствование будет».

О Николае II: «Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную… На венец терновый сменит он корону царскую… Война будет. Великая война, мировая… По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет трон царский. Брат на брата восстанет… власть безбожная будет бичевать землю русскую… Да и свершится Казнь египетская…».

О последствиях Октябрьской революции: «…будет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить Святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских».

О Великой Отечественной войне: «…новый Батый на Западе поднимет руку. Но восстанет сила русская, рухнет Батый, не выдержит!».

Кстати, что касается Александра I, то народ отчего-то всегда считал, что этот монарх знает больше того, что можно прочитать в газетах и даже в тайных доносах. Благословенный император был не только царем-победителем, для него тем или иным образом была приоткрыта завеса будущего.

Вот еще одна любопытная легенда на эту тему.

<p>Зеркало мадам Ленорман</p>Порой по улице бредешь —Нахлынет вдруг невесть откудаИ по спине пройдет, как дрожь,Немыслимая жажда чуда.Арсений Тарковский

[101]

После победы над французами Александр I вошел в Париж, где тайно посетил знаменитую гадалку, известную под именем мадам Ленорман. Данная особа гадала по зеркалу, в котором посетители видели будущее.

Император попросил госпожу Ленорман показать ему будущее своего рода. Сначала Александр Павлович видел только свое изображение, потом он узрел себя как бы в отдалении на троне, позже трон перешел к брату Константину[102]. Мгновение, и свято место уже занято братом Николаем.

Далее перед императором проплыла Сенатская площадь с распростертыми по ней телами людей. Он услышал выстрелы, начался хаос и неразбериха.

Пророчество действительно сбылось: после смерти Александра Павловича престол перешел к Константину Павловичу, но тот отказался править, так что на его место взошел Николай, царствие которого началось с восстания декабристов.

<p>Все ли могут видеть призраков и привидения?</p>Он подошел с поклоном низким,Корректно сдержан a l’anglaise,Тихонько передал записку,Приподнял шляпу и – исчез!Но где ж записка? – Ради Бога!Ах, вот она! Лети, печаль!Вот: «Николай Васильич Гоголь»…Вы не слыхали? – Очень жаль!Николай Агнивцев
Перейти на страницу:

Похожие книги

Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги