Читаем Призраки мрачного Петербурга полностью

В 1837 году, после пожара в Зимнем дворце, Николай I был вынужден перебраться в Аничков. Государь не только встретился там, что называется, нос к носу с Белой Дамой, но и вошел с ней в контакт. Об этом эпизоде из жизни императора мы узнаем из воспоминаний ближайшего друга государя, графа Петра Андреевича Клейнмихеля[105], который сообщает, что его величество видел и в некотором смысле осязал потустороннюю гостью. Не исключено, что именно этой встречей и был спровоцирован приступ удушья – первый признак тяжелой болезни, приведшей впоследствии Николая к смерти. В мемуарах Клейнмихель описывает беседу царя с лейб-медиком, баронетом Виллие[106], свидетелем которой он был. По словам государя, из стены появилась белая женская фигура и, дабы предупредить готовый сорваться крик ужаса, коснулась государевых уст холодной ладонью. У Николая перехватило дыхание. Дама говорила, во всяком случае, его величество слышал ее голос, видел, как шевелятся губы, но из-за потрясения он не сумел разобрать ни слова. Так что мы не знаем, что именно хотел передать государю призрак. Также остается гадать, та ли это была женщина, что являлась к Разумовскому, или уже другая. Во всяком случае, после того как новость о вновь появившемся в Аничковом дворце призраке Белой Дамы просочилась в народ, молва посчитала, что это призрак совращенной и брошенной Николаем смолянки, которая якобы утопилась в Фонтанке. Печальное событие произошло еще в бытность Николая великим князем.

После встречи с Белой Дамой Николай I сделался весьма набожным человеком. В Аничковом дворце постоянно проводились молебны, а сам государь участвовал в литургическом пении.

Любопытно, что призраком Белой Дамы живо интересовался Василий Андреевич Жуковский[107], который, как гувернер сына Николая I, Александра, бывал в Аничковом довольно часто. Есть сведения, что Жуковский даже планировал написать балладу о Белой Даме, но Николай наложил на эту тему строжайший запрет.

Кстати, Белая Дама являлась и императору Александру II, когда тот еще был юношей, более того, царевич не испугался призрака, о котором так много говорили, и даже имел с ним продолжительную беседу. Так он узнал, что благополучно переживет три покушения на собственную персону.

Последний раз о призраке Аничкова дворца упоминалось в знаменитых дневниках Анны Вырубовой. Согласно записям этой знаменитой фрейлины, великий князь Николай Александрович, проживая в Аничковом дворце, был удостоен свиданием с Белой Дамой. И снова наследник престола не испугался привидения, не упал в обморок и даже услышал от нее, что ему суждено стать последним российским самодержцем. Впрочем, он ей не поверил, решив, что послание следует рассматривать как некую загадку.

Для расшифровки сообщения Белой Дамы из Франции был приглашен знаменитый маг – доктор Папюс[108]. Но он не увидел никакого подтекста в том, что сказал призрак. После чего доктор попробовал лично выйти на контакт с Белой Дамой, но та и не подумала показаться заезжей знаменитости.

В сентябрьском номере журнала «Техника – молодежи» за 1997 год Андрей Дятлов рассказал о том, как призрак Белой Дамы появлялся по ночам в его квартире в Москве. Ночью он обнаружил, что кроме него и спящей супруги в комнате есть еще кто-то: в углу сидела высокая, под два метра, одетая в белые прозрачные одежды женщина. Дятлов перекрестил фигуру, призрак вздрогнул и стал отступать, в конце концов растворившись в стене. Оказалось, что дом, в котором появилась дама, располагался на месте, где прежде стоял разрушенный храм.

<p>Белая Дама в европейской традиции</p>

Если Бог будет на первом месте, то все остальное будет на своем.

Августин Аврелий

Вообще, такой персонаж фольклора, как Белая Дама, встречается практически во всех странах, где когда-либо собирались истории о привидениях. Собственно, так называют любой неопознанный потусторонний объект, имеющий женские очертания и светлые одеяния.

Так, в Европе призрак Белой Дамы известен с XIV–XV веков. Чаще всего означенный призрак был замечен в Германии. Считается, что Белая Дама появляется там, где когда-то были разрушены храмы, обители. И там этот призрак неминуемо приносит какие-нибудь несчастья.

В чешском замке Рожмберк Белой Дамой называли призрак дочери хозяина замка, несчастной Перхты[109]. Привидение обитает в замке уже пять веков. Перхта родилась в 1429 году и была дочерью Ульриха Рожмберка. В возрасте 20 лет отец насильно выдал ее замуж за моравского дворянина Яна Лихтенштейна. Молодожены друг друга не любили, над несчастной Перхтой всячески издевались домочадцы мужа, а муж не пытался палец о палец ударить, чтобы хоть как-нибудь улучшить положение супруги. Впрочем, в 1473 году Ян Лихтенштейн умер, как водится, попросив у жены прощения, но Перхта и не подумала прощать мужа, за что Ян проклял жену, пообещав, что даже в гробу ей не будет покоя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги