Читаем Призраки мрачного Петербурга полностью

Помер он, что примечательно, во время торжественного банкета в честь своего шестидесятилетия, перед этим успев выслушать много добрых слов в свой адрес и рассказать собравшимся о своих далеко идущих планах и идеях, которые он желал воплотить в ближайшие годы. Говорят же: хочешь рассмешить Бога – сообщи ему о своих планах. Степан Иванович предстал пред ликом творца и… возможно, автоматически поведал и ему о том, что еще собирался сделать, не призови его высшие силы столь внезапно. После чего стал призраком, который бродит теперь по коридорам Лесотехнической академии, скрупулезно доделывая все, что планировал. Есть такие люди, которым и двадцати четырех часов в сутках не хватает для всех их дел, тут же, сами видите, вот уже шестьдесят четыре года, как уважаемый профессор не оставляет рабочего места.

Привидение Степана Ивановича, как сказали бы уфологи, нематериально, выглядит как темный силуэт или темное облако. Не вступает ни в какие беседы, не отвечает на вопросы: как и в годы, когда профессор был живым, он полностью погружен в свою работу.

Вреда от него нет, но и радость вдруг увидеть в полутемном коридоре чей-то темный силуэт – тоже, что называется, на любителя.

Второй призрак – Георгий Георгиевич Доппельмайер (1880–1952). Это известный деятель в области охраны природы, зоолог, палеонтолог, охотовед.

Довольно часто появляется на четвертом этаже на факультете ландшафтной архитектуры, там где в его времена находилась кафедра биологии лесных зверей и птиц. Когда-то там размещались чучела птиц и животных, за которыми Доппельмайер тщательно следил, проверяя экспонаты после того, как их брали оттуда в аудитории. Но через восемь лет после смерти Доппельмайера в академии произошла перестановка, кафедру зоологии перевели на второй этаж, а на ее место въехала кафедра садово-паркового и ландшафтного строительства. Для музея же выделили отдельные помещения.

По версии работников академии, Георгий Георгиевич не может успокоиться, потому как не знает, куда делись его любимые чучела, и ищет их.

О появлении призрака можно догадаться по тяжелому стуку каблуков. Вдруг открывается дверь, кто-то входит в аудиторию, бродит по классу или топчется на пороге, а потом уходит, не забыв прикрыть за собой дверь.

Вечером, корпя над дипломом, студенты неоднократно замечали, как кто-то невидимый склонялся над ними, силясь прочитать из-за плеча написанное и громко дыша в ухо. В общем, ничего сколько-нибудь приятного в общении с этими духами нет, хотя они вполне безвредные.

Ангелы Санкт-Петербурга

Я ночью сердцу дал познать восторг хмельной,И, воспарив, оно влетело в мир иной!Я видел ангела. Он говорил усопшим:«Входи; ты с истиной. Уйди: ты с клеветой».Омар Хайям

Ангел в буквальном переводе с греческого – вестник. Ангелы воспринимаются как небесные посланники, помощники и хранители. У каждого человека есть свой ангел-хранитель, но города тоже должны иметь своих хранителей, и чем их больше, тем всем нам лучше.

Ангел с Александрийской колонны

Есть Бог, есть мир; они живут вовек,А жизнь людей мгновенна и убога,Но все в себя вмещает человек,Который любит мир и верит в Бога.Николай Гумилев

Одна из самых приметных в Санкт-Петербурге статуй ангела располагается на вершине Александровской колонны или Александрийского столпа (по стихотворению А. С. Пушкина «Памятник») на Дворцовой площади. Автор идеи – Карл Росси[201], скульптор – Борис Орловский[202], колонну воздвиг зодчий Огюст Монферран. Это один из первых в России памятников в честь победы над французами.

Орловский приступил к работе над фигурой ангела в сентябре 1830 года, когда сама колонна уже начала воплощаться в камне. Изначально было много идей относительно фигуры, которая должна венчать колонну. В конце концов Орловский изваял статую ангела с лицом царя-победителя Александра I. Левой рукой ангел держит крест, а правую возносит к небу. Голова ангела наклонена, его взгляд устремлен на оберегаемую им землю.

Ангел-крестоносец не просто держит крест, этим крестом он попирает змея, что символизирует победу над наполеоновскими войсками. Это тот самый ангел, который, по мнению некоторых писателей-фантастов, должен будет вглядываться в воду, которая смоет с лица земли Санкт-Петербург.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги