Призвание быть пастором

Человека, пришедшего к Богу, можно уподобить человеку, который несет на себе мешок со старыми ненужными или даже вредными вещами. Чем скорее он от них освободится, тем легче ему будет идти. Мы приходим к Богу с грузом своих старых привычек, пристрастий, грехов и т.д. Во время покаяния мы отвергли старый путь, по которому шли без Бога, и согласились идти по новому пути. Немногие в тот момент осознают, что нужно отвергнуть и каждый отдельный грех, и каждую греховную привычку. Они остаются в сердце прощенного и идущего новым путем человека, потому, что остались не осознанными и не вскрытыми. Вначале они не проявляются, так как человек переполнен мощным действием Святого Духа, возрождающего эту душу и дающего невиданную доселе полноту жизни. Но по мере следования за Христом, они начинают давать себя знать. То там, то здесь они начинают проявляться и удручать христианина. Он считал, что с его грехами уже все покончено, но почему-то они снова и снова проявляются. Некоторые христиане от этого разочаровываются в своем христианстве, некоторые начинают усиленно бороться с ними своими силами, но без видимого успеха.

Апостол Павел хорошо описал это состояние в седьмой главе послания к Римлянам, где он говорит:

Рим.7,9 «…доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю»

Апостол Павел вряд ли стал бы Апостолом Павлом, если бы однажды не воскликнул:

Рим. 7,24 «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?»

Это был вопль отчаяния и разочарования в своих силах. Это было осознание того, что без посторонней помощи ему не справиться со своими грехами. Это была самая низшая точка в сокрушении его ветхой природы. Здесь произошло то, что можно назвать смертью для греха и началом победной жизни.

Рим.8,2 «закон духа жизни во Христе Иисусе, который освободил меня от закона греха и смерти»

Позже он напишет:

1Кор. 15,57 «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!»

С этого момента начинается жизнь победы над грехом и смертью. Каким образом? Грех как проявлялся, так и проявляется, разница только в том, что раньше этот грех имел силу и брал верх над духом, теперь же он проявляется, чтобы изобличить себя и свое присутствие. Теперь проявление греха становится поводом для того, чтобы в нем осознанно покаяться, отречься от него и отдать его на крест, где он уже давно пригвожден Иисусом Христом. Теперь задача христианина состоит в том, чтобы, как только высунется из «мешка» очередной грешок, так тут же его — на крест! Сначала будут выглядывать самые большие грехи, потом поменьше, потом еще меньше. И так всю жизнь. Может так случиться, что Бог приведет нас к тому, что начнет указывать на такую мелочь, на которую никто из христиан не обращает внимания. Это не должно иметь значения, потому, что Бог работает с каждым индивидуально, и чем дальше мы пойдем с Ним в нашем освящении, тем больше Он сможет нас употребить для служения Ему.

Пастор — это человек, которого диавол не поймал в свои сети

Иер. 18, 22 … ибо они роют яму, чтобы поймать меня, и тайно расставили сети для ног моих.

Одна из главных задач пастора — быть предстоятелем перед Богом или точнее — стоять в проломе за народ Божий. На него обрушиваются все силы ада, его первого хочет погубить диавол.

Мф. 26,31 «Поражу пастыря, и рассеются овцы».

Если диавол не может его погубить, то хотя бы чем-то зацепить! У диавола отработанный механизм атаки на служителя. Это:

1Ин. 2,16 «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская»

Всеми этими тремя способами он пытается сломить служителя.

Похоть плоти — это, обычно, сфера семейной жизни. И здесь атаки диавола самые болезненные. Он нападает на семейные отношения, соблазняет одного или другого супруга, подстраивает моменты, когда устоять практически невозможно. И если бы не сила Божия, то ни один человек не смог бы устоять. Сколько способных служителей были нейтрализованы диаволом через этот грех!

Похоть очей. Здесь уместно напомнить о корне всех зол, сребролюбии, когда человеку хочется все иметь. Диавол попытается купить служителя деньгами. Это очень тяжелое испытание, но выйдя из него победителем, Бог воздаст во сто крат.