Читаем Про войны полностью

В войне нет мелочей, второстепенного, все важно. Одежда тоже. Она имеет

немалое значение. Первоначально подобие одежды, наверное, служило для

устрашения противника: убор из перьев орла на голове североамериканских

индейцев, шкуры свирепых и сильных зверей, буйволиные рога, маски - все

должно было вселять ужас врагу, показать, что он имеет дело с грозным

противником.

Вместе с тем возникает военная одежда. Как и обычная, она должна

защищать от холода, зноя, сырости и от ударов оружием, хотя последнее

требование к современной одежде не предъявляют. Она должна сохранить

здоровье и силы бойца, дать возможность свободно передвигаться и

действовать оружием, быть удобной, простой и недорогой.

Кавказская бурка предохраняла воина от стрел и ударов меча, черный цвет

позволял оставаться незаметным ночью.

У

русских

кавалеристов

когда-то

были

металлические

каски

с

ниспадающими султанами из конских хвостов- конский волос защищал от

удара сабли по шее.

А знаете ли вы, что погоны, носимые в большинстве армий,- потомки

стальных наплечников, спасавших бойца от удара мечом сверху?

В русской армии издавна обувью служит сапог. Хорошая штука! Высокие

голенища берегут и в мороз и в дождь, посуху и по болоту - где не ступают

ноги солдата! Снять-надеть - минутное дело, с застежками, со шнуровкой не

возиться. Правда, знали мы время, когда негде было взять кожи, а

заменителей еще не придумали, и надевали солдаты вместо сапог ботинки и

обмотки - длинные, прочные матерчатые ленты, которыми обвивали ноги от

щиколоток до колен.

Много десятилетий служит нашей армии и шинель. Ее и надеть, и

подстелить, ею и укрыться можно. Теплое сукно, из которого она пошита, а

серый цвет делает незаметным издали. Если жарко, скатал - и через плечо. Не

мешает и всегда при себе.

В лютые морозы хорош был шлем-буденовка времен гражданской войны.

Она стала символом того времени. А придумал ее известный художник В. М.

Васнецов. Впрочем, не придумал, а перенял форму от старинных боярских

"шеломов". Ей на смену пришла папаха, потом меховая ушанка.


Но не всякий правитель, выбирая одежду для своей армии, думал об

удобствах.

При Николае I в одежде преследовалась только одна цель - грозный вид

строя и воинственный, красивый вид каждого воина в отдельности. Поэтому

войска наряжали крайне необдуманно, неразумно, напоказ. Материал

обмундирования тонкий, непрочный. Головные уборы у большей части

войска состояли из касок черной лакированной кожи, с двумя козырьками, подбородной чешуей, большим гербом и многими медными украшениями.

Они были настолько неудобны, что в начале войны разрешалось в походе

бросать их и надевать фуражку, которая предназначалась в мирное время для

домашнего обихода.

А общий вес всего носимого пехотинцем доходил до семидесяти семи

фунтов, что в значительной степени превышало норму для солдат

иностранных армий.

Но что там одежда, даже прическу при этом царе нужно было носить

разрешенную, усы и бороду - тоже.

Нынешняя форма Советской Армии удобна и современна. Прежняя сильно

изменена. Долго, например, русский воин носил гимнастерку. Она проста, тепла, но надевается и снимается через голову. Это теперь не годится: неудобно при ранении, особенно при поражении атомной радиацией, отравляющими веществами, стаскивать одежду, задевая рот, нос.

Однобортный мундир со сквозной застежкой легко распахивается и

сбрасывается. К тому же он красивее, современней покроем. В мирное время

советские военнослужащие должны быть одеты красиво.

Живая "техника".

Из глубины веков дошла до нас легенда о кентаврах, странных существах, полулошади, получеловека. Кентавры воинственны, они участвовали в

жестоких битвах, древние рисунки изображают их с луками...

Трудно сказать, что породило фантазию. Может, занесло странствие по

морям какого-нибудь эллина в дальние причерноморские степи и увидел он

нечто неведомое ему до сих пор: человека верхом на коне, а воображение

соединило их, так крепко и ловко сидел всадник на лошади. А может, это

просто мечта о таком слиянии - разума и все умеющих рук человека с

быстрыми ногами коня.

Воюющие с незапамятных времен брали в союзники природу Камень, палка, острая кость - это ее части, но части не живые, неподвижные. Приручив

лошадь, он обрел живого, преданного союзника. Его быстрый бег позволял

передвигаться с куда большей скоростью, на нем можно покрывать большие


расстояния. Всадник сменил пешего воина, его труднее "достать оружием", метнув камень, труднее попасть.

Другая, не менее древняя выдумка рассказывает о воинственных женщинах

- амазонках, бившихся верхом на коне.

А потом не сказочные, а живые кони понесли на себе воина в бой. Появился

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука