Про войны

которым разрешался поединок, "с целью поднятия уровня понятия об

офицерской чести". По этому закону, в определенных случаях офицер даже

обязывался принять вызов, в противном случае он вынужден был подать в

отставку. Уклонение от поединка позорило его как офицера и весь полк, в

котором он служил. Коли сам не подавал в отставку, его увольняли. Быть или

не быть поединку, решал офицерский суд чести.

Но не на поединках держалось понятие о чести русского офицера - на

патриотизме, на боевых традициях.

Много было плохого в старой русской армии: помыкание простолюдином-

солдатом некоторыми офицерами, мордобой, тупая муштра, но неизменной

оставалась воинская доблесть солдат и лучшей части офицерства. Все они, спаянные общей целью, совместно пережитой опасностью, пролитой кровью, дорожили и высоко держали военную честь русской армии. В наши дни слова

"честь мундира" употребляют в ироническом смысле, когда хотят осмеять

нежелание признать ошибку из-за ложной боязни уронить свою репутацию в

глазах других. В прямом же смысле, в отношении военных, блюсти честь

мундира - значило заботиться о чести оружия, нравственной чистоте армии.

Даже в стародавние времена, в самые тяжелые дни не было для русского

воина другой цели, как защита Родины. Все остальное - карьера, дружба, чинопочитание - уходило на второй план.

Где, в какой иноземной армии оглашался приказ, подобный изданному

начальником штаба Черноморского флота вице-адмиралом В. А. Корниловым

в дни обороны Севастополя? "...Будем драться до последнего. Отступать нам

некуда - сзади нас море. Всем начальникам я запрещаю бить отбой; барабанщики должны забыть этот бой. Если кто из начальников прикажет

бить отбой - заколите такого начальника; заколите барабанщика, который

осмелится ударить позорный бой. Товарищи, если бы я приказал ударить

отбой - не слушайте, и тот подлец будет из вас, кто не убьет меня..."

И древние и современные нам герои готовили себя к подвигу, одни

сознательно, другие - исподволь, бессознательно, готовила сама жизнь. Порой

поступки, далекие от подвига, служили им школой героизма, мужества.

Подвиг - это щедрая трата сил, жертва жизнью для других. Они всю жизнь

были щедрыми в дружбе, в отношениях с людьми.

Но они не были добренькими. Безотказность означает безволие, а какой же

ты герой, если лишен воли. Их щедрость не могла быть вредной, потакающей.

Они, не задумываясь, заступались за слабого, если того обижали.

Но они не кричали: "Для друга готов на все!" Они были требовательными

друзьями, а если друг поступал недостойно, во вред окружающим, находили

силы одернуть его или порвать дружбу.

Они не проходили мимо беззакония.

Если чувствовали за собой вину, не виляли, не боялись признаться.

Делали все по совести: учились, работали, исполняли общественные

обязанности.

Они не отворачивались от неудачника, от человека, попавшего в беду. Если

приходилось тяжко кому-нибудь из близких, спешили на помощь, утешали в

горе, подбадривали в печали.

Они мало заботились о своих личных выгодах, больше о других. Ведь

подвиг на войне - это всегда подвиг для других.

Многие друзья нашей страны и враги ее удивлялись, что Советская Армия, победив фашистскую Германию, заняв часть ее территории, не отомстила за

пролитую кровь, как это делали многие армии мира во все времена.

Честь советского оружия, интернациональное воспитание армии не

позволили нам "отыграться" на мирных жителях побежденной страны.

Награды.

Видно, очень давно зародилось в людях тщеславие. Первобытный воин

довольствовался добычей, захваченной в бою, его потомкам этого казалось

мало, они потребовали общественного признания военных заслуг, почестей, им хотелось славы.

Поначалу награды носили натуральный характер дополнительного

вознаграждения за службу, но позже полководец или правитель стали

придавать наградам форму особого знака. Древнеегипетский фараон Яхмос

награждал военачальников землей, рабами, "золотом храбрости" - орденом в

виде золотой мухи.

По-своему отмечали военный подвиг римляне - венчали отличившегося

золотым венцом. Они были разными в зависимости от того, за какой подвиг

давались. Венец получал первый, вступивший на борт вражеского корабля, стену крепости и т. д. Победителям устраивались пышные встречи - триумфы.

В Древней Руси князья награждали своих дружинников "золотой гривной".

Гривна являлась первым знаком воинской доблести, и дружинники носили

этот знак на шее, как почетную награду. Полученное с гонцом донесение

воеводы являлось своего рода представлением к награде. В нем излагался ход

боевой операции и ее результаты, назывались трофеи, давалась оценка

мужеству и стойкости воинов. К донесению прилагался поименный список

начальников, принимавших участие в операции, и сведения о численном