Читаем Проблемы работы полностью

Восстановление обладательности - это техника экстериоризации. Если его провести индивиду достаточно долго, скажем, восемь или десять часов, он, возможно, экстериоризуется к концу этого срока. Если вы будете продолжать проводить его как экстериоризованный процесс, данный во второй части выше, то у него прояснится видео*11, и в конце концов он придет в превосходное состояние. Это настоящий процесс. Однако помните, что этот процесс зависит от следования преклира командам одитора. Если одитор не обеспечит этого Открывающей процедурой 8-С и Открывающей процедурой дублирования, шансы на то, что преклир будет действительно следовать командам, очень слабы (хотя он будет делать вид, что он это делает). Мы обнаружили в дианетике прежних времен, что неудачи происходили из-за неспособности преклира следовать командам одитора. Преклиры делали вид, что следуют командам одитора, а на самом деле не следовали.

Процесс, известный как Отметка мест в пространстве, не для того, чтобы его пробовали на ком-то, кому приходится нелегко, и когда его пробуют, он должен сопровождаться Восстановлением обладательности. Одитор побуждает личность короткое время отмечать места в пространстве, затем восстанавливает обладательность, затем побуждает отмечать места в пространстве, затем восстанавливает обладательность, затем побуждает отмечать места в пространстве. Эти два процесса, Возмещение обладательности и Отметка мест в пространстве, на самом деле связаны между собой, однако преклир в конечном счете выходит на уровень повыше, где он может отмечать места в пространстве без восстановления обладательности.

Команды одитинга такие:

"Отметь место в пространстве этой комнаты."

Когда преклир отметил, одитор говорит: "Отметь еще одно место" и так далее.

Когда преклир таким образом хорошо вошел в процесс, мы говорим: "Отметь место в пространстве этой комнаты."

"Подойди к нему."

Когда он подошел: "Поставь на него палец."

И когда он поставил: "Отпусти."

Одитор должен спрашивать преклира в начале процесса, есть ли у этого места какая-то масса, цвет, температура или любое другое свойство, или: "Какие у него размеры?" Одитор спрашивает это, чтобы убедиться, что преклир действительно отмечает место, просто местоположение, а не место, имеющее массу, температуру или другие свойства. Местоположение - это просто местоположение. У него нет массы; у него нет цвета; у него нет температуры. Когда мы просим преклира отметить место, сперва его места склонны иметь массу и температуру. Мы не возражаем против этого, мы просто часто спрашиваем его, раз мы обнаружили, что его места обладают этим, как поживают его места, и мы помним, что у такого преклира мы должны восстанавливать обладательность. В конце концов он выйдет на уровень, где он просто отмечает места.

===========================================================

11.Видео: воспроизведение в памяти чего-то увиденного так,

что его снова видно в уме в полном цвете, размере,

объемности, яркости и во всех деталях.

===========================================================

Вот это те шесть основных процессов, которые должен знать одитор. Все они - очень мощные процессы, и каждый и любой из них может довести до целей, представленных в "Дианетике: современной науке душевного здоровья". Суть этих процессов в том, чтобы делать их так, как они описаны, делать их "чисто", все время поддерживая двустороннее общение с преклиром. Одиторы впадают в небольшие изменения этого набора процессов, но эти процессы были сначала разработаны мной из теории, были развиты мной в практике, и были затем даны многим одиторам для использования, и много одиторов было обучено им, и затем эти процессы были усовершенствованы и обследованы, снова усовершенствованы и снова обследованы, пока они не стали представлять очень широкого соглашения. И мы обнаружили, что эти команды, как вы видите их здесь, это наилучшие команды, которые можно использовать в процессинге преклира. Неспособность одитора дублировать, его нежелание дублировать, его огорчение по поводу дублирования как такового, довольно часто приводят его в тупик неудержимого или навязчивого изменения процесса. Когда он это делает, он может ожидать уменьшения результатов. Сегодня одитинг, по опыту очень большого числа одиторов, это очень строгая дисциплина индивида. Это не искусство и никогда не будет искусством. Это точная наука. В старые деньки, вся эта болтовня об искусстве, интуиции и природном чутье стоила многим преклирам благ одитинга. Одитинг в далеком прошлом был ужасно запутан, но тем не менее точен. Сейчас, когда он очень прост, он все равно очень точен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия