Читаем Проблемы работы полностью

Это те шесть основных процессов, которые мы должны знать, прежде чем мы сможем называть себя одиторами. Это те процессы, которые дают результаты. Это те процессы, которые создают способных мужчин и способных женщин.

Эти процессы могут видоизменяться для конкретных применений, связанных со способностями. Одним из их применений, например, может быть повышение способности летчика управлять самолетом, или способности человека водить машину, просто побуждая его приближаться к различным частям управляемого объекта, прикасаться к ним и отпускать. Проводится точно такая же процедура, как данная выше в Открывающей процедуре 8-С, только используется управляемый объект. Машинистки научились лучше печатать, люди научились лучше водить машину, и многие другие способности были восстановлены просто проведением 8-С. Можно представить себе пианиста, который начинает уставать, изнуряться или расстраиваться из-за своей музыки, приходящего снова в полное осознание, просто выполняя 8-С со своим инструментом или инструментами.

Если мы хотим увеличить способности продавца, будет необходимо только провести любой из вышеуказанных процессов в должном положении по шкале тонов, чтобы повысить его умение. При их проведении повышаются способности вообще.

Когда проводить какой процесс? Нужно иметь экземпляр Таблицы оценки человека из "Науки выживания" и хорошо знать эту таблицу, чтобы точно понимать, где начинать. В общей практике, однако, одитор просто начинает с двустороннего общения, и когда он получает ответы на свои вопросы и довольно свободно говорит с преклиром, он переходит к Элементарному прямолинейному, а от Элементарного прямолинейного он переходит к Открывающей процедуре 8-С.

Есть разновидность Двустороннего общения. Если вам сложно заставить преклира начать двустороннее общение, очень просто заставить его говорить о проблемах, а после проблем провести вот это:

"Какой проблемой ты можешь быть для себя?",

"Какой проблемой ты можешь быть для других?",

проводя попеременно одно и другое, пока преклир не поймет, что он может быть бесконечным количеством проблем. Многим людям настолько не хватает проблем, что они не отпустят ни одной, пока не будут знать, что сами могут создавать себе проблемы. Когда кейс застрял, обычно преклиру очень тяжело отказаться от любимой проблемки, потому что он знает, что больше у него их не будет. Конечно, все это, в основном, связано с ответами. Он не может иметь никаких ответов, поэтому он должен иметь проблемы, затем от проблем он в конце концов доходит до точки, когда он даже их иметь не может.

Каждый, желающий быть хорошим одитором, должен очень точно следовать этой главе, должен запастись экземпляром "Создания способностей человека", и должен также достать "Науку выживания" и изучить их. Лучший способ стать одитором - это обучиться как одитор. Мы обнаружили, что это настолько верно, что хотя мы предлагали экзамен любому, кто желал получить степень Дипломированного одитора Хаббарда или Дианетического одитора Хаббарда, мы никогда не ожидали, что он его пройдет - так как он никогда не проходил, даже хотя экзамен был по простейшим основам, таким, как те, которые вы видите перед собой. Нет замены хорошему обучению.

p.92

Глава 13

ПРОЦЕССИНГ ОБЩЕНИЯ

Если вы рассмотрите шесть основных процессов, вы обнаружите, что это процессы общения. Действенность 8-С происходит из того, что она помещает в царство сознательного общения с физической вселенной. Физическая вселенная не возвращает нам ответов, но Открывающая процедура 8-С исправляет, в заметной степени, неудобство этого безответного положения, делая индивида осознающим, что стены это просто стены, что стулья это просто стулья, полы это полы, и потолки это потолки. Открывающая процедура дублирования обрабатывает другую грань общения: терминалы, ОБЪЕКТ (терминал) в причине, обменивающийся потоком с ОБЪЕКТОМ (терминалом) в следствии. Элементарный прямолинейный - это просто общение с прошлым и обеспечение ответов из прошлого, другими словами, использование ПРОШЛОГО как терминала. Обладательность описывает массу или массы в терминалах, а Отметка мест в пространстве улучшает терпимость к отсутствию терминала общения.

Эти шесть основных процессов, как и было задумано, приводят индивида по постепенной шкале терпимости к большему и большему общению. Когда преклир протолкнут через них, он готов к непосредственному процессингу общения. Он не готов к непосредственному процессингу общения, пока он не проведен через эти шесть основных процессов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия