Проблемы работы

Немедленно встает другой вопрос: должна ли у преклира восстанавливаться обладательность? Оказалось ненужным восстанавливать обладательность, если возмещается нехватка сообщений. Это интересная особенность, так как банк преклира, составленный из запутанных и незаконченных линий общения, начинает разваливаться, как только вы начинаете возмещать дефицит произведенных сообщений, ответов и подтверждений. Некоторые из этих черных масс, которые преклир с любовью держал перед своим лицом, вылетают в навсегда; и все же преклир не нуждается в возмещении своей массы. Причина, по которой он должен был иметь массу, заключалась в компенсации недостатка общения. Когда у вас недостаток общения, вы склонны иметь массу. Как пример этого, индивид теряет защитника, а затем держит при себе кольцо, принадлежавшее защитнику. Кольцо - это заменитель защитника как терминала общения. Через некоторое время он начинает верить, что ему действительно нужно иметь массу; он совсем не должен иметь массы. Возмещение недостатка общения излечивает личность от необходимости иметь массу, навязчиво есть или навязчиво делать что-нибудь другое.

С возмещением произведенных сообщений, очень заметно повышается воображение преклира и, следовательно, он способен воображать новые игры и новые способы общения с достаточной скоростью, чтобы заменить старые игры, которые вы у него забираете. На самом деле преклир, будучи преклиром, - это игра, возможно даже самая распоследняя игра, в которую только может вовлечься индивид.

Когда одитор побуждает преклира проходить подтверждения, формулировка здесь такая: "Я сделал это". Это исправит трудности с ответственностью. Вся машинальность возникает из-за недостатка подтверждений (отсутствующие игроки, тайные игроки).

Учитывая, что все-определение - это управление по всем динамикам, и что управление - это начало, изменение и прекращение, можно побудить преклира на минутку прекратить заставлять объекты общаться, затем изменить общение, а затем начать заново. Это дает преклиру практику в начинании, изменении и прекращении.

Команды одитинга, которые должны идти в процессе, это просто:

"Смакетируй какие-то ответы"

"Смакетируй какие-то произведенные сообщения"

"Смакетируй какие-то подтверждения"

с достаточным количеством направляющего разговора, чтобы преклир понял, что вы не хотите новых, потрясающих, сложных действий, а только простое помещение идей общения, таких, как "Привет", около себя снова, и снова, и снова, и снова.

Точные команды одитинга для процессинга общения следующие:

ПРОИЗВЕДЕННЫЕ СООБЩЕНИЯ:

Одитор: "Сделай так, чтобы кто-нибудь там (указывает на место в воздухе) начал говорить тебе: "Привет"". Преклир выполняет это, а сам молчит. Когда процесс проведен достаточно долгое время, одитор говорит: "Начни говорить: "Привет" кому-то в этом месте". Преклир вслух или про себя делает это.

ОТВЕТЫ:

Одитор: "Сделай так, чтобы это место начало говорить тебе: "Хорошо". Преклир выполняет это много раз. Тогда одитор говорит: "Начни говорить "Хорошо" этому месту".

ПОДТВЕРЖДЕНИЯ:

Одитор: "Сделай так, чтобы это место начало говорить: "Я сделал это"". Когда преклир выполнил команду много, много раз, одитор говорит: "Начни говорить: "Я сделал (сделала) это" этому месту".

Команда, которая включает соматику, достаточно часто повторяемая, выключит ее.

Если сомневаетесь, восстанавливайте обладательность.

Это непосредственный процессинг общения. Помните, что он выполняется, когда уже выполнены шесть основных процессов. Помните, что во время выполнения поддерживается двустороннее общение с преклиром, и помните, что преклир должен быть одитирован с полным пониманием и соблюдением Кодекса одитора 1954 года. Если вы будете делать это, вы будете получать клиров.

p.98

Глава 14

КЛИР С ПЕРВОЙ ПОПЫТКИ

Цель "Клира с первой попытки" была с нами с первых дней дианетики. Под "Клиром с первой попытки" мы имели в виду одну фразу или одно действие, данные преклиру один раз или повторяемые, которые приводят его в состояние клира, как оно описано в "Дианетике: современной науке душевного здоровья", в главе 2.

Сейчас нужно понимать, что клир, описанный в "Дианетике: современной науке душевного здоровья", главе 2, - это в действительности экстериоризированный тэтан в саентологии. Способ сделать кого-то клиром - это убрать его из-под влияния его реактивного банка и его аналитических механизмов. Когда личность таким образом сделана клиром, ее уровень знательности достаточен, чтобы преодолеть потребность в аналитических механизмах и потребность в механизмах возбуждения - реакции, подобных тем, что содержатся в его реактивном уме.