Читаем Проблемы работы полностью

Но помните, что время - это преграда. Можно также говорить: "Создай немного пространства", "Создай немного энергии", "Создай немного объектов", "Создай немного терминалов" и получить улучшение у преклира. Но это преграды. Хотя игра и требует преград, у преклира уже слишком много их в прошлом, слишком мало в настоящем.

Преграды - это не жизнь.

В процессинге мы должны использовать три главных правила:

1.Проводить процессы к правде.

2.Проводить процессы к способностям.

3.Проводить процессы к жизни.

Команды одитинга должны подчеркивать правду, способности, жизнь.

НЕ ПРОВОДИТЕ процессов к энтэте, хронической соматике, трудностям. Игнорируйте их.

Единственная вещь, которая не в порядке с преклиром, это то, что его внимание зафиксировано на преградах - на ВЭМПе. Его свобода зависит от направления своего внимания на свободу в настоящем времени. Вот две команды одитинга. Какая из них правильная?

1."Найди что-то, чего ты не можешь делать".

2."Найди что-то, что ты можешь делать".

Вторая правильная. Первая почти сведет с ума преклира. Почему? Потому, что она сосредоточена на лжи. Преклир может делать все!

У преклира болит нога. Какой из процессов правильный:

1."Дотронься до спинки твоего стула".

2."Вспомни случай, когда кто-то ушиб свою ногу".

Первый правильный. Он БЫСТРЕЕ. Почему? Потому, что это процесс к способностям.

Перед нами апатичный преклир. Какой процесс правильный:

1."У кого бывали головные боли?" или

2."Ощути пол под твоими ногами".

Второй правильный, потому что он проводится к жизни, а не к болезни.

То, на чем одитор сосредотачивается в одитинге, сбывается. Следовательно, процессинг ВЭМПа дает нам новые преграды. Процессинг жизни дает новую жизнь.

Процессинг преград дает нам ОГРАНИЧЕННЫЕ процессы. Процессинг жизни дает нам НЕОГРАНИЧЕННЫЕ процессы. Жизнь состоит из близости, общения и реальности. Они составляют понимание. Современный процессинг БОР работает с общением, как оно дано ранее в этой книге. БОР процессинг включает следующие мощные процессы:

1."Скажи мне, с чем (с кем ) ты можешь общаться".

"Скажи мне, что (кто ) может общаться с тобой".

2."С чем (с кем ) ты можешь согласиться?"

"Что (кто ) может согласиться с тобой?"

3."Скажи мне, что (кто ) тебе может понравиться".

"Скажи мне, чему (кому ) ты можешь понравиться".

Это процессы настоящего времени, не прошлого и не будущего. Они вызывают очень сильные реакции. Они разрешают ОЧЕНЬ тяжелые кейсы. Они складываются в простой процесс, который неотделим от них: "Скажи мне, что (кого) ты можешь понять", "Скажи мне, что (кто) может понять тебя".

ПРИМЕЧАНИЕ. Конечно, самый основной процесс, который

разрешает хроническую соматику, сложности с глазами

или какие-либо особые вопросы, - это сделать так,

чтобы пораженная часть или больная область энергии

говорила: "Привет", "Хорошо", "Отлично", пока она

не будет в хорошем состоянии - не то чтобы одитор

обращался к конкретным состояниям.

p.105

Глава 16

ЭКСТЕРИОРИЗАЦИЯ

Одитор встретится с очень многими проблемами экстериоризации, когда он экстериоризирует преклира. Те вещи, которых не надо делать и которые надо, следующие:

1.Не требуйте у единицы осознания осознания, чтобы она

опять обратила свое внимание на тело.

2.Не заставляйте личность доказывать, что она

экстериоризировалась.

3.Не заставляйте только что экстериоризированную

личность обнаруживать, находить вещи, читать будущее

или делать другие нелепые фокусы.

4.Соблюдайте Кодекс одитора еще более строго, чем

прежде.

5.Продолжайте процесс, в ходе которого

экстериоризировался преклир.

Если одитор знает эти вещи, то он не причинит ни преклиру, ни себе неприятностей. Команда одитинга: "Будь на метр позади своей головы" иногда причиняет одитору больше неприятностей, чем он готов преодолеть. Преклир может навязчиво экстериоризироваться, "смыться" или бросить свое тело безвольным на стуле и не подавать от этого тела никаких признаков того, что он слышит команды, подаваемые одитором. Один такой кейс одитор умолял полчаса о том, что она должна помнить своего мужа, должна подумать о своих детях, должна вернуться и жить ради своих друзей, но не получил никакого ответа от преклира. В конце концов одитор сказал: "Подумай о твоем несчастном одиторе", в момент чего преклир быстро вернулся.

Ограниченная "неудержимая экстериоризация" происходит, когда преклир выходит из тела и размазывается по потолку или в ужасе падает вверх в небо (инверсия гравитации). Такое проявление настолько же огорчает.

Если преклиру была дана команда "Будь на метр позади своей головы", и если он "смылся" или если он "выпал из тела вверх", то все, что должен сделать одитор - это вступить в двустороннее общение с преклиром. На самом деле он должен, как одитор, отлично владеть Таблицей оценки человека из "Науки выживания". Он бы тогда не говорил преклиру с тоном ниже 2.0 по шкале тонов: "Будь на метр позади своей головы", потому что когда преклиры делают это на низших уровнях шкалы тонов, экстериоризация происходит на неудержимом или навязчивом уровне, и все, о чем может думать преклир, это постараться удрать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия