Проблемы русского работника

семейство и удерживавшая его в одном дворе, лопнула. И вот, несмотря на

то, что «один в поле не воин», что «одному и у каши не споро», что «на миру

и смерть красна», двор начинает делиться. Вместо одного двора является, например, три. Нивы делятся на узенькие нивки, которые и обработать

хорошо нельзя, потому что не только пахать, но и боронить нельзя: кружит

баба с боронами, кружит, а все толку нет. Каждый работает отдельно на

своей нивке. Молотят на трех овинах, да еще хорошо, если, разделившись, возьмут силу построить три овина, а то овин остается общий на трех, и

каждый молотит на нем по очереди отдельно свой хлеб — ну, как же тут

поспеть вовремя намолотить на семена и сохранить хлеб чистым? У одного

рожь чиста, у другого — он вчера на семена молотил — с костерем. Никто за

овином не смотрит, нет к нему хозяина, никто его вовремя не ремонтирует.

Сено убирают каждый отдельно на своих нивках и, если что выигрывается от

того, что каждый работает на себя, а не на двор, то теряется вследствие того, что одному нет возможности урвать в погоду, как может это сделать артель.

Кладут сено в три отдельные пуни. Скот кормят на трех отдельных дворах, и

для ухода, для носки корма нужно три человека, тогда как прежде делал это

один. На водопой скот гонят три бабы, а прежде гоняла одна. На мельницу

молоть едут три хозяина. Печей топится три, хлеб пекут три хозяйки, едят из

трех чашек. Все необходимые во дворе «ложки» и «плошки» тому, кто дела

100

не знает, кажутся пустяком, а попробуй-ка, заведись всем: если большое

корыто, в котором кормили штук шесть свиней на «богачевом» дворе, стоит

рубль, то три маленьких корыта стоят уже не рубль, а, примерно, хоть два.

* Высчитайте все, высчитайте работу, и вы увидите, какая происходит

громадная потеря силы, когда из одного двора сделается три, а еще того хуже

— пять.

* Непременным результатом раздела должна быть бедность. Почти все

нажитое идет при разделе на постройку новых изб, новых дворов, амбаров, овинов, пунь, на покупку новых корыт, горшков, чашек, «ложек и плошек».

Разделились «богачи», и вот один «богачев» двор обыкновенно превращается

в три бедных двора.

Все это знают, все это понимают, а между тем все-таки делятся, потому

что каждому хочется жить независимо, своим домком, на своей воле, каждой

бабе хочется быть «большухой».

…Говорят, что все разделы идут от баб. Поговорите с кем хотите. И