Проблемы русского работника

крестьянства. Я с этим совершенно не согласен. Все дело состоит в том, как смотреть на дело сообща. Действительно, делать что-нибудь сообща, огульно, как говорят крестьяне, делать так, что работу каждого нельзя

учесть в отдельности, противно крестьянам. На такое общение в деле, по

крайней мере, при настоящей степени их развития, они не пойдут, хотя

случается и теперь, что при нужде, когда нельзя иначе, крестьяне и теперь

работают сообща. Примером этого служат артели, нанимающиеся

молотить, возить навоз, косить. Но для работ на артельном начале, подобно тому, как в граборских артелях, где работа делится и каждый

получает вознаграждение за свою работу, крестьяне соединяются

чрезвычайно легко и охотно. Кто из нас сумеет так хорошо соединиться, чтобы дать отпор нанимателю (если бы не артели, то разве граборы

получали бы такую плату за работу: граборы-одиночки обыкновенно

получают дешевле, потому что перебивают работу друг у друга), кто

сумеет так хорошо соединиться, чтобы устроить общий стол, общую

квартиру?».

113

Итак, Энгельгардт отмечает, что были формы объединения, на которые

крестьяне охотно шли, и приводит в пример граборские артели. Давайте о

ней. Русская артель

Но начнем с того, что русский крестьянин в иных случаях объединится

и в разбойничью шайку, и в пьяную компанию, и в этих объединениях может

вести себя как угодно. Но в трудовую артель он объединялся исключительно

с целью совместной работы, поэтому русские артели отличались

исключительной дисциплиной: «В настоящих граборских артелях нет ни

пьяниц, ни мошенников, то есть они, пожалуй, и бывают, но сдерживаются

артелью, потому что еще не совсем отпетые люди. Но, разумеется, и

между граборами есть вовсе отпетые пьяницы, есть и воры, которые

способны воровать даже у своих братьев, граборов, есть и буяны, и

мошенники, сварливые, нигде не способные ужиться люди, не артельные

люди, как говорят мужики. Таких людей ни одна артель не принимает», -

пишет Энгельгардт, и это понятно – работа есть работа.

О безусловной строгости жизни в артели еще более подробно пишет

Мельников.

«Артелями в лесах больше работают: человек по десяти, по

двенадцати и больше. На сплав рубить рядят лесников высковские

промышленники, раздают им на Покров задатки, а расчет дают перед