Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

Еще одной причиной вечных и непрекращающихся конфликтов может стать чрезмерное стремление к совершенству – собственному или других людей. Стремиться к совершенству действительно необходимо, но при этом нельзя забывать, что полное совершенство на Земле практически недостижимо. Требование его от кого бы то ни было приводит к постоянному недовольству, раздражению, озлобленности, наконец[7]. Эти психические состояния передаются другим людям, и они невольно заражаются ими. И постоянно тлеющее взаимное раздражение постепенно переходит в открытое противостояние и противоборство. Этот тип «асуров» может легко и незаметно для себя приобрести психологию кандидатов в Ад, и именно подобными благими намерениями вымощена туда дорога.

Стремитесь к совершенству, но не требуйтеего ни от себя, ни от других.

Люди с менталитетом асуров после смерти притягиваются к этому родному для них миру. Там они попадают в атмосферу необыкновенно напряженной враждебности, которая стискивает их наподобие железного обруча и не дает из нее вырваться. В мире Асуров совсем нет слабых или просто не стремящихся к власти людей, тех, кого легко было побеждать на Земле. Попавших туда окружают только подобные им сильные и враждебные асуры уже без кавычек. Огненные кольца, всеобщие нескончаемые пожарища, постоянная борьба, даже бойня – приблизительно таким можно представить себе этот мир, насколько это позволяет нам сделать наше человеческое земное воображение. Если на Земле войны сменяются относительно мирными промежутками времени, иногда длительными, то в мире Асуров периодов отдыха и восстановления не существует вообще. Этот мир наполнен беспощадными воинственными конкурентами, и они повсюду подстерегают попавшего туда. Там нельзя отдохнуть и расслабиться, там надо всегда быть начеку. Постоянно пребывать в такой враждебной атмосфере крайне тяжело даже очень сильным людям. Поэтому лучше еще при жизни принять все меры, чтобы не попасть туда.

И все же мир Ас. уров – это еще не самый страшный мир. Там бывший человек не лишен разума, у него есть свобода выбора поведения, в результате чего он может вырваться из этого мира. Если когда-либо на Земле он испытал чувство бескорыстной любви, сострадания, прощения, он может вспомнить эти психические состояния и снова пробудить их в себе. Чем больше он привык управлять своими эмоциями в земной жизни, тем легче ему будет это сделать и в мире Асуров. Он может вспомнить, что победить можно не только силой, но и добротой, настроить себя на то, чтобы понять боль и страдания своих конкурентов, проявить благородство по отношению к ним. Если ему это удастся, то хотя бы в этот момент он будет звучать уже не по-асурски. И пусть не сразу, но постепенно он начнет все меньше соответствовать миру Асуров, в результате чего в один прекрасный момент закономерно уйдет из него в более счастливые миры. Е[ротивоположный путь – нагнетание вражды, ослепление ненавистью – мало-помалу приводит к помутнению разума, навязчивым состояниям агрессивности и соответственно потере свободы действовать по своему усмотрению. Но исчезновение свободы означает уход из мира Асуров и падение в низшие миры.

Мир Дэвов и мир Асуров являются высшими сансарическими мирами с точки зрения имеющихся там энергетических возможностей и свободы выбора. Несмотря на то что пребывание в мире Асуров нельзя назвать счастливым, он все же считается выше нашего мира Людей. Таким образом, обвинения буддизма в идеализации пассивности здесь не подтверждаются. Как раз наоборот, люди-«асуры», превосходящие основную массу землян по своей силе и активности, невзирая на все их отрицательные качества, ставятся довольно высоко (конечно, в пределах Сансары). Сильная энергетика сама по себе является ценностью, в какой-то мере даже независимо от вектора ее направленности.

Мир Людей – это третий мир в Сансаре по уровню интеллектуального развития и свободы его обитателей. Несмотря на все несовершенство нашего мира, буддизм называет человеческую жизнь «драгоценной», так как она дает наибольшие потенциальные возможности для освобождения и ухода из Сансары. Эта жизнь, такая родная и знакомая, является в то же время для нас непостижимой тайной. Мы не знаем, кто мы, откуда мы взялись и почему мы сейчас находимся здесь. Но мы интуитивно чувствуем, что правильно прожитая человеческая жизнь обязательно должна иметь смысл — и это в ней главное. Что же отличает человеческую жизнь от жизни в остальных сансарических мирах? Прежде всего три вещи – огромная тяга к общению с себе подобными, стремление к познанию и к преобразующей деятельности. Если и то, и другое, и третье удается, то жизнь человека наполняется необходимым и желанным смыслом.