Читаем Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых полностью

Психологически подобные вещи всем нам доводилось испытывать в земной жизни. Как часто, стремясь поскорее сменить обстановку, не удовлетворяющую нас, мы попадаем в другую, еще более неблагоприятную. Когда мы находимся в смятенном состоянии, то сделать правильный выбор становится почти невозможным даже в земной жизни, где смятение никогда не достигает такой интенсивности, как в Бардо. В этом состоянии мы не видим выхода, поскольку все, что находится в пределах нашего обозрения, в свете наших эмоций кажется безотрадным и угнетающим. Прямо как в русских сказках витязь, останавливаясь на распутье, читает надпись: «Направо пойдешь – шею свернешь, налево – коня потеряешь…» А научные и чисто статистические данные говорят о том, что чем чаще человек оказывался в неблагоприятных ситуациях, тем больше вероятности, что это будет повторяться и в дальнейшем.

В свое время мне довелось участвовать в исследовании по миграции населения, в котором изучались причины переезда людей на новое место жительства и их дальнейшая адаптация там. В числе различных вопросов был вопрос о том, что побудило их переехать. Этот вопрос имел варианты ответов, среди которых был и такой: «Мне было так плохо на старом месте, что я готов был уехать куда угодное. Именно те, кто подчеркнули этот вариант, впоследствии хуже всего приживались на новом месте и были готовы к новому переезду. Эти люди бежали только от своей сегодняшней неустроенности и совершенно не думали о том, куда они едут и что их ждет там. Те же, кто писал, что переезжают к родственникам или нашли более подходящую работу в другом месте, приживались гораздо лучше. Они знали, куда и зачем они едут, и заранее мысленно выстраивали свою новую жизнь.

Чтобы у вас что-то получилось на новом месте жительства или работы, думайте не только о том, от чего вы уходите, но еще больше о том, к чему вы идете, т. е. мысленно протягивайте нить от прошлого к будущему.

Момент, когда мы выбираем по завершении пребывания в Бардо новую жизнь, отчасти напоминает переходные моменты в нашей земной жизни – выбор нового места жительства, новой работы или изменение своего семейного положения. Правда, выбор в Бардо еще более значим и, как правило, совершается в еще более неуравновешенном смятенном состоянии.

Когда человек многократно ошибается в выборах, то ему не удается управлять своей жизнью. В результате он может прийти к ложному выводу, что лучше ничего не решать и не предпринимать, а быть пассивным и подчиниться судьбе. В результате он легко оказывается объектом манипулирования со стороны тех, кто направляет его неиспользованную энергию для собственных целей. Такие существа есть и в Бардо, там они называются Демонами-Мучителями. Тибетская книга предупреждает об их существовании и рекомендует им не поддаваться. Именно они вынуждают нас накануне нового воплощения, спасаясь от них, войти куда угодно, аналогично тому, как это делали в земной жизни злополучные мигранты. Однако за счет только волевого усилия противостоять им удается в весьма ограниченных пределах. Нужно полностью изменить свое мироощущение, свою жизнь (а возможно, и не одну жизнь), чтобы дать им решительный отпор при жизни и после смерти.

Ну и конечно же, Тибетская книга призывает нас снова вспомнить о том, что все, что мы видим, – это лишь наши иллюзии, которым лучше не поддаваться, иначе они приведут к тому, что действительно воплотятся в реальность в каком-либо из миров. До чего же это похоже на то, как мы и в земной жизни своими мыслями, чувствами, страхами притягиваем к себе те или иные события, часто даже не желая того, против собственной воли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука