Пробуждение

Рано или поздно эти новые чувства должны были развиться, укрепиться и привести к расслоению людей по статусу и материальному достатку, а затем – к конфликтам. И они привели, и в тот же миг человек перестал отвечать замыслу Природы, потому что его внимание теперь было приковано не к самым главным сторонам своей жизни, а к побочному эффекту, который неожиданно возник с ростом его разумных способностей – он полностью сосредоточился на материальных благах. Какой странный поворот! Из истории хорошо известны последствия такого поворота. Потакая и развивая новое ненасытное желание, человек запустил в действие так называемый в философии закон возрастания потребностей (жадность). И теперь вместо того, чтобы правильно и с полной отдачей использовать свои эволюционные ресурсы, человек стал растрачивать свои силы впустую, на бессмысленные действия. А бесконечное их повторение привело к тому, что нормой жизни стало полное абсурда и глупости бытие с нудной работой, развлечениями, преступлениями. Почитайте книги по истории, и вы увидите, что вновь и вновь на протяжении многих поколений воспроизводится противоречивая, нелепая, нелогичная и, в целом, лишённая смысла человеческая жизнь.

Почему масштаб и ответственность разума, который потенциально достиг видового уровня и даже поднялся выше, то есть в состояние сделать счастливыми всех людей в равной степени, никак не соотносятся с реальностью, с её нескончаемыми конфликтами и войнами, разделением на богатых и бедных? Почему человек рассматривает природу только с точки зрения биоресурсов? Им нещадно вырубаются леса, распахиваются поля, загрязняется воздух и вода; он притесняет другие живые организмы, которые исчезают целыми видами. Как может разумное существо постепенно превратиться в паразита на живом теле матери-Земли и высасывать её соки сверх своих нормальных физиологических потребностей?

Идеалом эволюционного движения, как мы выяснили (и это открытие видящих), является развитие и накопление осознанности, но всё, о чём было сказано выше в отношении современного человека, не свидетельствует о том, что мы движемся к этому идеалу. Но ведь время идёт, и мы куда-то движемся? Никуда! Мы создали для себя комфортные условия жизни и… уподобились домашним животным. И хотя какое-то движение мы замечаем в себе и осознаём его, как повышение интеллекта, или как некие постепенно накапливаемые изменения на белково-молекулярном уровне, не стоит к ним относиться серьёзно. Все эти изменения – не более чем ленивый перебор разных незначительных вариантов, не более чем изменения местного масштаба, не затрагивающие главного, не затрагивающие того неуловимого наукой аспекта, что в эзотерических знаниях именуется духом. А это значит: мы не понимаем своего предназначения и видим цель собственной жизни только в поддержании физической оболочки, в удовлетворении физиологических потребностей, ради которых готовы насмерть сражаться со своими сородичами. Вместо того, чтобы развивать и накапливать свою осознанность, мы придаём значение малосущественному, отвлекаемся на второстепенное, ненужное, никчёмное, несуразное. Такая разумная жизнь с эволюцией ничего общего не имеет, она противоречит ей. Усилия Природы, которая миллионы лет выводила нас из тьмы, неосознанного восприятия, чтобы открыть пред нами необъятные просторы нашего мира, его красоту и тайны, бесплодны. Но как могло такое произойти? Почему человек свернул с главной дороги на тропинку, уводящую в никуда? Давайте разбираться.

Здравие и упокой чисто разумному познанию

Цель творца и вершина творения – мы,

Мудрость, разум, источник прозрения – мы,
Этот круг мироздания перстню подобен, —
В нём гранёный алмаз, без сомнения, мы.

Омар Хайям (перевод Н. Стрижкова)

Нам необходимо понять, что же произошло с человеком, почему он отклонился от своего истинного пути и уподобился домашнему животному. А не происходит ли это по той причине, что мы чего-то недопонимаем или представляем мир не таким, каким он есть на самом деле. Если в этих словах есть правда, тогда это проблема познания.