Пробуждение

Познание разумом существует в конкретной, упорядоченной форме, которой можно доверять, которая своими результатами доказала свою эффективность. Форм разумного познания – много, нас же интересуют те, которые наиболее адекватно отражают окружающий нас мир. Научная и философская формы познания, как высшее достижение разума, отвечают этому критерию, и, если наука эмпирически познаёт природу, то философия стремится к сущностному познанию. Таким образом, разумное познание в целом выражается через лучшие её части – науку и философию. А потому следует отделить эти формы познания от множества других и рассматривать только их, так как здесь мы имеем результаты, и очень даже зримые. Они нас приведут к весьма интересным выводам. А интересовать нас должен только один вопрос: правильно ли разум описывает тот мир, в котором он так успешно функционирует? Может, он упускает что-то очень важное?

Современные научные представления об окружающем мире, в основном, складывались в течение последних четырёх – пяти веков, хотя основы рационального мышления были заложены во всех древних цивилизациях. Претерпев метаморфозы и избавившись от многих нежелательных наслоений, они предстали современным людям в виде фундаментальных знаний, с помощью которых можно объяснить практически всё, с чем сталкивается человек при исследовании природы. Знания о мире постоянно развиваются и совершенствуются. Ученые используют новейшую аппаратуру, с помощью компьютеров анализируются гигантские объемы информации, выявляются те или иные почти неуловимые закономерности, удаётся смоделировать многие физические процессы, происходящие в недоступных природных явлениях. Окружающий нас мир постепенно раскрывает свои загадки, становится понятным, прогнозируемым и более или менее соответствующим теоретическим моделям. Но главное, научные знания породили технический прогресс, благодаря которому постоянно улучшаются наши жизненные условия, создаётся много полезных предметов быта, благоустраивается и продлевается наша жизнь. Воплотились многие мечты людей, живших до нас. Автомобили, самолеты, компьютеры, полеты людей за пределы Земли и на Луну – стали реальностью. Перед нами же встают новые конкретные цели: освоение лунной поверхности, отправка экспедиций на загадочный Марс, воссоздание древних животных из сохранившихся в мерзлоте клеток и многое другое. А тем временем мы уже сами мечтаем о полетах к звёздам, сверкающим в ночном небе, и пытаемся связаться с внеземными цивилизациями. Успешное накапливание и умелое использование знаний, направленных во благо и на защиту своих биологических интересов, породили уверенность человека в том, что разумному познанию нет альтернативы, оно – предельное достижение эволюции в данный астрономический момент времени и единственная, непогрешимая, проверенная временем возможность познания мира.

Но складывается странная ситуация: как бы наука ни старалась, что бы она ни делала – нет к ней абсолютного доверия. Наука, как слуга двух господ, пытается одновременно услужить и Добру, и Злу. С благами, сопутствующими научному прогрессу, порождаются и проблемы. А потому люди живут в нескончаемом стрессе, возможно даже в большем, чем в древние времена. Нас постоянно преследуют опасности возникновения войн, новых болезней. Сюда добавляются отрицательные последствия от нашего возрастающего влияния на природу: меняется климат, меняются ландшафты, всё чаще возникают природные аномалии. И, несмотря на то, что человек владеет достаточно глубокими знаниями об окружающем мире, он почему-то не в состоянии прийти к коллективному осознанию простых и вместе с тем важных истин: «жить в мире и согласии необычайно эффективно», «ресурсы земли ограничены», «природу нужно защищать».

Понятно, что исток проблем нужно искать в мировоззренческих установках человека, а сформировать мировоззрение способна философия, как самая утончённая и изощрённая форма разумного познания. Вопросы, которые издавна ставят мыслители, необычайно важны, и самые главные – посвящены человеку. В чём смысл его существования? Каково предназначение человека во Вселенной? Каковы пути развития человеческого общества? Как создать общество людей, физически развитых, духовно богатых? Над ними мысль мудреца бьется многие века, предлагая то одни, то другие решения, порою и утопические.