Пробуждение к свободе

Можно мне кое-что спросить? Да, пожалуйста. О самоисследовании. Хорошо. Поскольку я много слышу об этом и, на самом деле, точно не знаю, что это такое. Хорошо. Это хороший вопрос. (пауза) Скажем так: если кто-нибудь спросит вас: «Чей это велосипед?», то вы ответите: «Это мой велосипед». Вы не скажете: «Это я». Это не вы, это ваша собственность. Точно так же вы можете говорить о ваших чувствах. Вы можете осознавать свои чувства. Если вы лишитесь слуха, вы все равно останетесь собой на 100 процентов, но будете осознавать отсутствие слуха. И если ваше тело онемеет, вы будете осознавать это: кто-то трогает его, и вы ощущаете отсутствие ощущения. Вы осознаете свои чувства. Вы не можете быть ими, вы должны быть чем-то, что осознает их. Поэтому, если бы даже 2 или 3 органа чувств перестали функционировать, вы бы все равно знали, что они не функционируют. Так что вы не можете быть функционирующими или отказавшими чувствами. Вы так же можете сказать: «Мое тело». «Мое тело так устало!» Что говорит: «Мое тело»? К самому телу вы относитесь практически как к собственности. Что-то осознает это «мое тело» – ваше тело. Что-то осознает тело, не являясь телом. Вы так же дышите. (делает вдох-выдох) Ваше дыхание. Если у вас грипп, то вы можете заметить, что ваше дыхание стало очень неглубоким – что-то осознает это дыхание. Порой вы говорите: «Мой ум совершенно запутался» – что-то так же осознает и ум. Если ваш ум забит мыслями, что-то наблюдает это. Или, если эти ощущения или мысли мелькают очень быстро, что-то осознает скорость, коллизию, пульсацию мыслей. И, если бы эти мысли изменились, все то же «нечто» осознало бы, что они стали спокойнее. Итак, что-то точно так же наблюдает и мысли. Вы говорите «мои мысли». Вы рассуждаете о «своей памяти». Иногда вы признаетесь: «У меня плохая память», или: «Моя память ослабевает». Что-то осознает и память. И, если вы выполняете некоторые упражнения, чтобы улучшить работу памяти, что-то осознает это улучшение. Вы не можете быть памятью. Что-то, что осознает память, существует до памяти. Вы можете так же рассуждать о «своем эго». Кто-то скажет: «У меня очень большое эго», а кто-то: «У меня совсем маленькое эго». Что осознает большое или маленькое эго? Что-то, что не является эго, хм? Что-то осознает время и пространство. Говорят: из всех элементов, составляющих этот мир, самый тонкий элемент – это пространство, эфир. Вы осознаете пространство. Значит, вы должны быть еще тоньше, чем пространство. Итак, что-то знает все это, даже когда речь идет о сознании. Подобно тому как в данный момент вы знаете, что находитесь в сознании, да? Иногда вы чувствуете усталость в теле и даже можете потерять сознание. Иногда вы чувствуете: «Приходит сон и сознание отступает, отступает внимание». Что-то наблюдает за этим и знает это, понимаете? Чем это может быть? Чем может быть то, что осознает все эти вещи: тело, ум, чувства, интеллект, память, сны, проекции, надежды, стремления? Чем является то, что находится позади этих вещей и осознает их? Что-то наблюдает – что это? Оно должно быть первично. Оно должно быть первично! Дальше этого вам двигаться некуда. Все остальное следует после этого. Даже знание следует после этого. Что-то знает знание. Что-то знает неведение. Что это? Что бы вы ни видели – что-то должно пребывать до этого, чтобы видеть это. Чем оно может быть? Где оно находится, и кем являетесь вы по отношению к нему? Таким образом, это очень, очень созерцательный вопрос, очень мощный вопрос. «Кто я?» Потому что я должен быть, чтобы видеть все вещи – видеть это тело и функционирование этого тела, с которым я так тесно связан. И тогда, если я здесь, то я могу видеть вас. Я не смогу увидеть вас, если меня не будет. Я должен пребывать изначально. Поэтому первое знание, которое у меня есть, это знание «я есть». Каждый обладает этим знанием «я есть». Не только человеческие существа. Осел, бредущий по дороге, знает «я есть». Комар – «ззз», – он знает «я есть», он знает о своем существовании. Везде, где присутствует сознание, есть это знание «я существую». Таким образом, это «я существую» является опорой любого восприятия. Вы должны быть, чтобы что-либо воспринимать. Но действительно ли мы думаем о том, чем являемся? Мы хотим знать, чем являются другие вещи. Поэтому, когда мы хотим знать о «другом», это называется «объектным знанием». Об этом знании вы можете писать, вы можете что-то измерять, взвешивать, вы можете думать об этом – все это относится к тому, что я называю «объектным знанием». А ум – это инструмент для измерения и сравнения вариаций, понимаете? Но что-то осознает в том числе и ум. Тогда чем это может быть? Оно должно предшествовать всему! Это должно предшествовать всему. Что это? Все остальное появляется позже, все восприятие появляется позже. Вы знаете силу восприятия, да, благодаря одному только пребыванию здесь. Как же прекрасна эта сила! Не двигаясь, вы можете размышлять о таком количестве вещей. Не надо никуда идти, чтобы вызвать в памяти те или иные вещи. Таким образом, удивительная сила существует в качестве вас. И тем не менее мы ничего не знаем о себе. Мы хотим знать все, что находится вовне, но если я спрошу вас, кто тот, кто знает все это собрание знаний, кто знает это знание, то это, должно быть, вы. Тогда я спрошу: что такое это «вы»? Что это? Оно изначально, оно предшествует всему. Предшествует всему. Существует ли что-то до «я»? «Я» есть. Есть ли что-то, что предшествует «я», что предсуществует ему? Когда вы находитесь в глубоком сне, то «я» отсутствует. Во сне у вас есть «я». Возможно, днем вас зовут Сьюзен, но во сне вы можете быть великим воином или кемто еще, но у вас по-прежнему есть ощущение «я». Однако в глубоком сне у вас нет «я», оно отсутствует. Где вы? Что вы такое – в отсутствие «я»? В отсутствие «я» – где вы? Если «я» полностью исчезает в глубоком сне – куда оно исчезает? Что-то наблюдает даже за «я». Вы знаете ощущение «я есть». Вы предсуществуете даже этому ощущению «я есть». Чем вы можете быть? Таким образом, это не только интеллектуальный вопрос. Если вы размышляете о нем, то да, вы можете сказать, что используете свой интеллект для размышления, но этого не достаточно. Размышляйте об этом, но также переживайте то, о чем размышляете. Все эти вещи, о которых я сейчас говорил: чувства, ум, память, интеллект, тело, мир, дыхание, время, пространство, – все эти вещи вы знаете. И они не являются вами. Поэтому, если мы отложим их все в сторону, ничто из того, что вы можете увидеть, к чему можете прикоснуться, что можете обонять, осязать, вспомнить или вообразить себе, не может быть вами. Поэтому: если все это забрать у вас, что останется?