Читаем Пробуждение: преодоление препятствий к реализации возможностей человека полностью

Dixon, N. Subliminal Perception: The Nature of Controversy. New York: Macmillan, 1971. (t) Dychtwald, K. Bodymind. New York: Pantheon, 1977.

Ellwood, R. Religious and Spiritual Groups in Modern America. Englewoog Cliff, N.J.: Prentice-Hall, 1973.

Emmons, M. The Inner Source: A Guide to Meditative Therapy. San Luis Obispo, Calif.: Impact Publishers, 1978.

Ferguson, M. The Aquarian Conspiracy: Personal and Social Transformation in the 1980s. Los Angeles: J.P.Tarcher, 1980.

Furst, P. Hallucinogens and Culture. San Francisco: Chandler & Sharp, 1976. Garfield, P. Creative Dreaming. New York: Simon & Schuster, 1974.

___. Pathway to Ecstasy: The Way of the Dream Mandala. New York: Holt, Rinehart & Winston, 1979.

Galyean, B. Mind Sight: Learning through Imaging. Long Beach, Calif.: Center for Integrative Learning (767 Gladys Ave.), 1983. Goleman, D. and Davidson, R. (eds.) Consciousness: Brain, States of Awareness, and Mysticism. New York: Harper & Row, 1979.

Grinspoon, L. and Bakalar, J. Psychedelic Drugs Reconsidered. New York: Basic Books, 1979.

___. (eds.). Psychedelic Reflections. New York: Human Sciences Press, 1983.

Grof, S. Realms of Human Unconscious: Observations from LSD Research. New York: Viking, 1975.

___, and Halifax, J. The Human Encounter with Death. New York: Dutton, 1977.

___. LSD Psychotherapy. Pomona, Calif.: Hunter House, 1980.

___, anf Grof, C. Beyond Death: The Gates of Consciousness. London: Thames & Hudson, 1980.

Halifax, J. Shaman: The Wounded Healer. New York: Crossroad, 1982.

Hampden-Turner, C. Maps of the Mind. New York: Macmillan, 1981.

Harner, M. The Way of the Shaman: A Guide to Power and Healing. San Francisco: Harper & Row, 1980.

___. Hallucinogens and Shamanism. London: Oxford University Press, 1973.

Hendricks, G., and Weinhold, B. Transpersonal Approaches to Counseling and Psychotherapy. Denver: Love Publishing, 1982.

Hillman, J. Revisioning Psychology. New York: harper & Row, 1975.

Hoffer, A., and Osmondm H. The Hallucinogens. New York: Academic Press, 1967. (t)

Hoffman, E. The Way of Splendor: Jewish Mysticism and Modern Psychology. Boulder: Shambhala, 1981.

Houston, J. The Possible Human. Los Angeles: J.P.Tarcher, 1982.

John, Da Free. The Transmission of Doubt: Talks and Essays of the Transcendence of

Scientific Materialism through Radical Understanding. Clearlake, Calif.: Dawn Horse Press, 1984.

Johnson, D. Body. Boston: Beacon, 1983.

Johnson, W. Riding the Ox Home: A History of Meditaton from Shamanism to Science. London: Rider, 1982.

Larsen, S. The Shaman's Doorway: Opening the Mystic Imagination to Contemporary

Consciousness. New York: Harper & Row, 1976.

Lee, P.; Ornstein, R.; Galin, D.; and Tart, C. Symposium on Consciousness, New York: Viking, 1976.

Leonard, G. The transformation: A Guide to the Inevitable Changes in Humankind.

Los Angeles: J.P.Tarcher, 1972.

Lilly, J. The Center of the Cyclone: The Autobiography of Inner Space. New York: Julian Press, 1972.

Mann, R. The Light of Consciousness: Explorations in Transpersonal Psychology.

Albany, New York: State University of New York Press, 1984.

Master, R., and Houston, J. The Varietes of Psychedelic Experience. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1966.

Naranjo, C. The One Quest. New York: Viking, 1972.

___, and Ornstein, R. On the Psychology of Meditation. New York: Viking, 1971.

___. The Healing Journey: New Approaches to Consciousness. New York: Pantheon, 1973.

Needleman, J. The New Religions. New York: Doubleday, 1970.

___, and Baker, G. (eds.) Understanding the New Religions. New York: Seabury Press, 1978.

Ornstein, R. The Psychology of Consciousness. San Francisco: W,H.Freeman, 1972.

___. (ed.) The Nature of Human Consciousness: A Book of Readings. New York: Viking, 1973.

Owens, C. Zen and the Lady. New York: Baraka Books, 1979.

Parker, A. States of Mind: ESP and Altered States of Consciousness, New York: Taplinger, 1975.

Pearce, L. The Crack in the Cosmic Egg. New York: Julian Press, 1971.

___. Magical Child: Rediscovering Nature's Plan for Our Children. New York: Dutton, 1977.

De Riencourt, A. The Eye of Shiva: Eastern Mysticism and Science. New York: Morrow, 1981.

Ring, K. Heading toward Omega: In Search of the Meaning of the Near-Death Experience. New York: Morrow, 1984.

Savary, L.; Berne, P.; and Williams, S. Dreams and Spiritual Growth: A Christian

Approach to Dreamwork. New York: Paulist Press, 1984.

Scwartz, G., ang Shapiro, D. (eds.) Consciousness and Self-Regulation: Advance in

Research, vol. 1, New York: Plenum, 1976. (t)

Siegel, R., and West, L. (eds.) Hallucinations: Behavior, Experiecne, and Theory. New York: Wiley, 1975.

Shapiro, D. Precision Nirvana. Englewod Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1978.

___. Meditation: Self-Regulation Strategy and Altered States of

Consciousness. New York: Aldine, 1980.

Sugarman, A. and Tarter, R. (eds.). Expanding Dimensions of Consciousness. New York: Springer, 1978. (t)

Tart, C. On Being Stoned: A Psychological Study of Marijuana Intoxication. Palo Alto, Calif.: Science and Behavior Boks, 1971.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия