Прочитай меня. От бессознательных привычек к осознанной жизни

Эта гипотеза показалась мне очень свежей и многообещающей, мне казалось, что если её ещё разработать, то она будет являть одну из самых лучших мыслей в бизнес-книгах, что я встречал. И только годы спустя я узнал, что она является маленьким кусочком тезиса Маркса об «отчуждении труда», согласно которому ответ «строю храм» является не жемчужной редкостью, которую очень сложно создать; а, скорее, естественной данностью, которую мы потеряли также, как река теряет чистоту, когда в неё сливают химические отходы.

Маркс говорил о том, что в современных условиях мы не работаем «для себя», а, скорее, отдаем себя во временное пользование в обмен на деньги – и труд из естественной необходимости и удовольствия становится чем-то враждебным, чужим.

Кто из нас, имея бесконечные ресурсы, продолжил бы работать на своей работе, потому что она ему нравится? Чем бы ты занялся, имея много денег?

Я встречал многих людей, которые говорили «Я должен найти свою миссию и тогда всё получится». Подразумевалось, что им следует заглянуть за угол, и – вот она, в соседнем супермаркете. Их миссия – одна из современных работ, делая которую, они приносят пользу, которую невозможно отрицать.

В ответ на это я предлагаю немного пофантазировать. Представим себе, что тебя телепортировало на 500 лет назад, в какую-нибудь средневековую страну. Так как это фантазия, то, допустим, что у тебя есть возможность, изрядно потрудившись, стать в этом времени кем угодно – от крестьянина до короля.

И вот ты здесь уже какое-то время, к тебе подходит один из новых друзей и говорит – знаешь, я вот всё думаю, какая же моя миссия, в чем же мое предназначение? Может, я создан богом, чтобы плести корзины? Или, наверное, моя уникальная миссия – стать лучшим сапожником на северном побережье западного востока? Может, я войду в века, как сельский стражник, и в этом мой мистический путь по этой сложной и непостижимой жизни? Или мне написано торговать требухой, и именно в таком качестве я нужен этому миру?

Ты, прилетев из другого времени, знаешь, что миссии у людей заключаются в другом – создавать кроссовки, записывать смешные видео в ютуб, продавать книги по саморазвитию – но точно не в торговле вареными крысами; поэтому спешишь успокоить своего друга, что, возможно, ремесло, которое ему бы подошло, ещё просто не появилось на этой земле, и что перечисленные им службы, возможно, не являются ни его, ни чьей-то миссией вообще.

Однако чем же ты займешься сам? Допустим, ты всю жизнь мечтал о славе, но в этом времени еще нет больших театров – разве что у отдельного барина, на потеху ему и друзьям, играют крепостные. Захочешь ли ты быть звездой этого места?

Возможно, ты всегда хотел сытно и дорого жить, и тогда твой путь – самому стать дворянином. Имеешь много золота, покупаешь себе на него удивительно расшитую одежду (даже с очень дорогим фиолетовым красителем), можешь себе позволить есть заморские фрукты, привезенные за половину земного шара и промерзшие в дороге. Более того, тебе даже по карману всегда есть свежую еду, и не нужно, в отличии от остальных, засаливать остатки еды и доедать их в один из дней недели. Может, это – твой путь?

Или, например, стать королём. Поначалу планировка королевских угодий не подразумевала наличия отхожего места, поэтому нужду справляли, где придётся – в коридорах, в залах, за шторами, на лестницах. Позднее, когда появились специальные комнаты, они стали также гардеробными – люди страдали от блох и вшей, а справляться с ними позволял запах экскрементов, поэтому у богатых людей одежда висела и пропитывалась запахом, помогавшим избавиться от паразитов.

Еще со времен Гиппократа «Подагру» называли болезнью королей, потому как она была спутницей великого множества высокопоставленных особ. И, даже будучи королём, человек в средневековье был обречён на регулярные сильные боли. Хотел бы ты стать королём в такое время?

С большой вероятностью, тебя бы не прельстили никакие из возможных красот того времени, и все амбиции победило бы простое желание вернуться, попасть назад в наше время, к тем благам, которые уже существуют. И, скорее всего, если бы это было невозможно, ты бы попытался хотя бы что-то из будущего воссоздать в том времени, чтобы тебе было удобнее жить.

Допустим, что неподалёку от тебя жил Федот-сенокосец, и его девизом было «я умру, но скошу столько сена, что во все века меня будут помнить, на меня будут равняться, я буду примером». Этот человек отдавал всё своё рабочее время, чтобы сделать максимум, чтобы быть примером, чтобы вдохновлять людей на протяжении всей истории.

А ты был в будущем и знаешь, что через пару столетий изобретут комбайны, которые за одно лето перебьют его работу за целую жизнь, и что никто его имени не знает.