Прочитанное или критика литнытика (Вырвать "Собачье сердце!") (СИ)

Миссис Доналдсон, видимо, чувствовала жизнь и ее будущее именно данной группой мышц, и потому соврала, что сегодня годовщина смерти ее такого-сякого мужа, и она, в силу своей природной стыдливости,  не хотела бы горевать ее в спальне Профессора.

Упомянутая группа мышц не обманула нашу героиню. Вечером к ней заявился студент Ромео, заявился, чтобы сказать, что Джульетта покинула его совсем,  и потому он приглашает миссис Доналдсон занять ее место.

Направляясь к ложу молодого человека, миссис Доналдсон думала, что, выходя в первый раз замуж, она пошла на серьезные уступки, и теперь уже никаких уступок не будет. Видимо, она имела в виду квартирную плату.

Гарольд Пинтер. Суета сует или эротика фашизма

Мужчина ревнует. Ее зовут РебеккА, значит еврейка. Смолистым сучком в ней сидит впечатление. Фашист – она называет его Гидом (преисподней?) - клал ей руку на шею, прижимал голову к своему паху. Затем подносил кулак, говорил:

- Целуй!

Она целовала сухие костяшки пальцев. Потом гид разжимал руку,  она жадно целовала  нежную его ладонь. Исцеловав, бормотала, чувствуя, как голос вибрирует в его теле:

- Сдави мне горло, сдави!

Он сдавливал нежно, мягко, очень нежно. Он обожал ее, ведь от него у нее  раздвигались ноги.

А перед этим Гид отнял у Ребекки младенца, которого она пыталась пронести  в концлагерь в виде свертка под мышкой, тот заплакал, и она постаралась его забыть.

Нынешний мужчина - Делвин - ревновал от рассказов о Гиде, ему не доводилось брать ее так ухищренно.

Ей виделись люди, гонимые Гидом в море, виделось, как они уходят под воду,а на ней остаются чемоданы вещей.

Поумнел после того, как стал лаской

Читаем фантастический рассказ:

Драги Михайловский. Житель Чаира, который поумнел после того, как стал лаской

Чаир – это квартал в Скопье, Македония. Герой рассказа  первую часть своей жизни, только тем и занимался, что думал о любимой своей  Родине, о ее месте в мире (149-е по территории), живо  переживал историю, в частности, как принимали страну в ЕС,предварительно заставив изменить название государства, название  языка, название птиц и блюд; как, после распада ЕС, принимали в Индию с условием, что все македонцы станут смуглыми, как индийцы, и как по два раза чернили  потом народ  в пооткрывавшихся повсюду клиниках,  как потом дело не выгорело, и стали принимать в Китай, но с условием, что все станут узкоглазыми. А потом житель умер и в следующей жизни стал лаской и познакомился с женщиной-лаской, которой в прежней жизни успели сузить один глаз, но это ее не портило, даже напротив. Кончается рассказ так:

Чаирчанец сидел на ветке, ошарашенный, онемевший и потрясенный. Перед его глазами проносилась вся его первая, смешная, жизнь, потом вторая, вплоть до последнего момента. Ему показалось, что он просидел тут на ветке целую вечность, свернувшись в комок. Он думал. Наконец, по-видимому, осознав свое заблуждение относительно Господа, он повернул голову к небу и сказал:

— О, Боже, прости меня, что я пытался размышлять в глобальном масштабе, что я вмешивался в твои дела и критиковал твои действия. Я был не прав! Воистину, никто не ведает путей твоих и никто, кроме тебя, не знает, что лучше для мира и для людей! Теперь я буду заниматься только своим делом и радоваться жизни, которую ты мне дал, пусть и в образе самого обычного маленького чаирского зверька!

Потом (он) приподнял лапку, притянул испуганную подругу к себе, обнял ее, а под утро они вместе залезли в безопасное дупло в стволе ясеня в чаирском парке. Вскоре он радовался, как ребенок, когда, преодолев неопытность, понял, как ласки занимаются любовью.

Здорово, да? То есть к черту политику, к черту историю с дальними родственниками, к черту осознание действительности для правильности действий, к черту будущее, все к черту, кроме любви в  безопасном дупле в стволе  чаирского ясеня (Чаир по-турецки - это любое отгороженное угодье в горной местности - луг, сад, огород, сенокос). Нет, это "после нас хоть потоп", а потоп в России всегда при текущей жизни.

Эрик Фай, Нагасаки или утюжим лоха

Без любви нет истины.

А.С. Пушкин