– Да-да, я понимаю. Ох, сейчас Борислава Константиновича нет дома… А знаете что, Татьяна? Приходите завтра к нам: Максику будет девять дней… – в трубке послышался всхлип. – Вот. И тогда Борислав напишет вам адреса. Придете?
– Конечно, обязательно.
Я записала адрес Хмельницких. Что ж, прекрасный повод получить массу ценной информации: возможно, что-нибудь прояснится, когда я пообщаюсь с кем-то еще или даже просто понаблюдаю за теми, кто будет на поминках.
По дороге домой я заехала в супермаркет, чтобы пополнить свои запасы продуктов. Очередь у кассы, к которой я подкатила со своей тележкой, была сравнительно небольшая – всего пять человек. Первой к кассе подошла бабушка. Она долго вытаскивала из кошелька мелочь – по всей видимости, последнюю – на три апельсина по акции. За пенсионеркой стояли парень с вертлявой размалеванной девицей, мужчина в годах, женщина средних лет и я. Бабушка долго ковырялась в кошельке, у нее тряслись руки – может быть, от волнения, что она задерживает очередь, а может быть, от возраста и болезней. Вертлявая девица начала шикать, демонстративно закатывая глаза. Молодая кассирша также всем своим видом выражала нетерпение и пренебрежение. Наконец бабушка наскребла нужную сумму и скрюченными пальцами стала пытаться раскрыть сумку, чтобы положить туда свои апельсины.
– Девушка, помогите же бабушке! – не удержалась я от замечания в адрес кассирши.
Честное слово, я бы сделала это сама, но тележка с продуктами и четыре человека в очереди передо мной не позволяли подойти к кассе ближе.
Кассирша зыркнула на меня злыми глазками и отрезала:
– Мы не упаковываем покупки!
Размалеванная девица начала бухтеть, что если бабка не может сама в магазин сходить, пусть нанимает сотрудника социальной службы.
– Знаете, вы ведь тоже недолго будете молодой! – заметила я ей.
Девица прищурилась, окидывая меня взглядом:
– А вы – тем более!
Я бросила свою тележку и, обогнув соседнюю пустую кассу, подошла к старушке, которая все еще возилась с сумкой.
– Давайте я помогу вам!
– Ой, внученька, спасибо! – обрадовалась она и добавила виновато: – Артрит, пальцы совсем не слушаются…
Я положила апельсины в сумку, проводила старушку до выхода и открыла ей дверь, потому что, помимо сумки с апельсинами, в другой руке у нее был какой-то потертый пластиковый пакет. Вернулась в очередь я как раз в тот момент, когда рассчитывалась за продукты женщина, стоявшая передо мной. Она бросила на меня сочувствующе-благодарный взгляд и молча кивнула.
Дома я выгрузила продукты, разложила их на полках холодильника и принялась сооружать ужин. Хотелось чего-то легкого, диетического, и я решила запечь в духовке цветную капусту. Потерла морковку, обжарила ее вместе с луком, отварила разобранную на соцветия капусту, все перемешала и залила смесью яиц с молоком. Полчаса в духовке – и у меня получилось вкусное и полезное блюдо, которое я с удовольствием начала поглощать.
Перед сном я решила посмотреть, какие секты на данный момент работают в Тарасове. Едва ли понадобится, но все-таки не помешает узнать…
«Поместная церковь» Уитнесса Ли. Основатель – китаец Ли Чаншоу, проповедовал сначала в Китае, потом на Тайване, потом переехал в США. Умер в 1997 году. Его последователи называют себя протестантами, призывают порвать все социальные связи, бросить учебу, уволиться с работы, уйти из семьи, ставить интересы своей организации превыше всего на свете. Ясно, идем дальше…
«Слово жизни» – секта харизматического направления. Религиозная община основана в 1983 году в Швеции. Особое внимание уделяют личному общению с Богом, особенно со Святым Духом. Ну да, слышала о таких. Психологи любят говорить: «Когда человек разговаривает с Богом – это молитва. Но когда Бог разговаривает с человеком – это уже шизофрения».
Так, что там еще? «Богородичный центр». Основатель – Вениамин Янкельман, бывший пациент психиатрической больницы. Центр существовал как общественная организация вплоть до 1999 года, далее получил статус религиозной организации. «Богородичный центр» много раз фигурировал в различных инцидентах и скандалах. Адепты убеждены, что мировое зло сконцентрировано в женщине. Интересно, при чем здесь Богородица тогда? Впрочем, если идейный вдохновитель этой секты – бывший пациент психбольницы, мне его логику, наверное, не понять.
А вот и о секте в белых одеждах кое-что нашлось. Но это просто какие-то забавные чудаки из Японии, именующие свою организацию Центром по изучению волн Судного дня. Считают основной бедой человечества мобильные телефоны и все прочие источники электромагнитного излучения и пытаются защитить себя и природу от этого излучения с помощью белых одеяний. В мае 2003 года ожидали конца света, но так и не дождались.
Понятно. Посмотрим, что здесь еще.