Продолжение диалога

Немецкий национал-социализм был направлен против других рас и национальностей. Программа самоуничтожения немецкого общества не реализовалась на физическом уровне. Но это не означает ее отсутствия на тонком плане. Если программа самоуничтожения не разрушает тело — она разрушает душу. И хотя Германия предприняла огромные усилия, в первую очередь материальные, для компенсации лишений бывшим узникам концлагерей, а также еврейскому народу, программа самоуничтожения продолжает разворачиваться. А когда обесточивается душа, тогда и появляются свингеры, гомосексуалисты, бесплодные пары и т. д. Может быть, Германии не хватило государственного покаяния, нравственной оценки всего произошедшего. Может быть, надо было попытаться понять, почему произошло это несчастье, и что надо сделать, как измениться, чтобы это не повторилось в будущем.

— Бывает, совершишь хороший, благородный поступок, а потом, через какое-то время, приходят сомнения: становится жалко денег, потраченного времени или еще чего-то. Откуда берутся такие «предательские» мысли?

— Что такое хороший, благородный поступок? Это вспышка любви, а значит, энергии и творчества, созидания, альтруизма. Если источник бьет сильным непрерывным потоком, он заполняет и переполняет водоем. Если источник иссякает, вода может потечь обратно. Насколько непрерывно в нас ощущение Божественного, настолько непрерывно идет любовь и энергия, и мы перестаем привязываться к своей деятельности. Индийская философия говорит о том, что болезни появляются из-за повышенной привязанности к внешнему миру. Следовательно, отрешенность от мира позволяет избавиться от привязанностей и улучшить здоровье, что на самом деле и происходит. Непривязанность к плодам своей работы составляет в индийской философии один из главных аспектов счастья.

Иисус Христбс говорил о том, что при совершении добрых дел левая рука не должна знать, что делает правая. Это тоже означает непривязанность к результату своей деятельности. Даже ожидание похвалы за свои добрые поступки есть уже своего рода зависимость от результата. Гордость за то, что делаешь благое дело, позволяет ожидать благодарности в будущем и надеяться на вознаграждение свыше. А любое ожидание — это зависимость. Поэтому когда становится жалко денег или потраченного времени, значит, мы не получили ожидаемого вознаграждения. И это значит, что у нас слабая энергетика и в нашей душе не хватает любви. Однако если мы непрерывно отдаем любовь и внимание близкому человеку, это не означает, что от него нельзя требовать того же. Друзей периодически нужно подталкивать к жертвенности, помощи, заботе.

Я вспоминаю интересный фантастический рассказ, прочитанный мною, когда мне было лет пятнадцать. Я к тому времени уже перечитал всю фантастику, какую можно было достать в библиотеках. Сюжет следующий. На звездолете, который улетел достаточно далеко от Земли, возникли серьезные проблемы. Был необходим срочный обмен информацией, на передачу которой уходили сутки. Взаимный обмен сигналами растянулся бы на месяцы, и члены экипажа могли бы погибнуть. И тогда одному из руководителей проекта пришла в голову простая мысль — непрерывно передавать информацию с обеих сторон, по ходу состыковывая вопросы и ответы. За несколько дней проблема была решена. И когда автора спросили, как он до этого додумался, тот простодушно ответил, что именно так общается его жена со своей подругой, когда они разговаривают. Кстати, именно по такой схеме происходит так называемый мозговой штурм, когда в группе людей действует главное правило: не останавливать воображение ни при каком случае. Критика, анализ, оценка не допускаются. То есть истинное творчество начинается тогда, когда отбрасывается здравый смысл. Когда мы взаимодействуем на поверхностных уровнях со слабой энергией, ситуация регулируется тем, что называется здравым смыслом, то есть работают правила, принципы, торможение. Когда мы переключаемся на внутреннее содержание и энергетический уровень резко повышается, здравый смысл уступает место чувству любви, которое выходит далеко за пределы сознания и жизни. То есть то, что мы называем здравым смыслом, в этом случае является крохотной частью любви. Вероятно, поэтому блаженный Августин говорил: «Люби Бога и делай все, что хочешь».

Мой брат некоторое время назад ударился в православие. Но как ни странно, чем больше он молится и посещает храм, тем жестче и непримиримее становится. У него в личных врагах католики, иудеи, американцы, евреи, черные, красные, голубые (список бесконечен). Общаться с ним тягостно, объяснять что-либо — бесполезно. Вы, наверно, скажете, что за него надо молиться, но мне боязно. Мы с нимодной крови, в нас наверняка заложены одинаковые программы. Не может ли моя молитва разбудить во мне тот негатив, который, возможно, еще спит? И вообще, насколько оправдан страх «подцепить» от кого-то внутреннюю агрессию через молитву?