Продолжение диалога

Пытаясь с такими искаженными представлениями о человеческом счастье развивать коммунистическую сознательность и видя, что это не получается, коммунисты стали истреблять негодный, с их точки зрения, «человеческий материал». Придуманные Дзержинским и Троцким концлагеря для «перевоспитания несознательных» и искусственно организованный голод, впервые использованные Лениным, уменьшили количество таких «несознательных» более чем на 70 миллионов человек.

Национал-социализм, то есть фашизм, был более последовательным в создании светлого будущего. Будущее человечества состоит из будущего отдельных людей. Каким будет отдельный человек, таким будет общество. Фашисты сразу отказались от возможности изменения, трансформации и развития человека. Материальное — не главное, — рассуждали они. Духовное не менее важно. Самый высокий образец проявления духовности — это древняя Индия, откуда была взята символика в виде свастики. Схема кастового общества, где одни имеют право на все блага, а вторым позволено только их обслуживать, была также взята из Индии.

На воротах Бухенвальда было написано: «Каждому свое». Действуя по этой схеме, нацисты отказывали человеку в возможности изменения, решали задачу кардинальным образом. Нужно уничтожить всех, кто не соответствует идеалу человека будущего. Чтобы сделать всех счастливыми, нужно попросту уничтожить несчастных.

Коммунизм эту задачу решал несколько иначе: чтобы все несчастные почувствовали себя счастливыми, нужно уничтожить счастливых. Чтобы бедные почувствовали себя богатыми, нужно уничтожить богатых. Коммунистическая идея все-таки допускала перевоспитание, изменение, растущую сознательность людей. Поэтому социализм прожил дольше, но он все равно был обречен, потому что исходный импульс был несовершенным. И началась мировая война: потрясения в мировой экономике, миллионы и миллионы погибших. Это все было следствием неправильного решения «небольшой» психологической проблемы: как сделать человека счастливым и как трансформировать его так, чтобы он был гармоничным и отдавал больше, чем потребляет?

Народы западных стран, традиционно основывавшиеся на христианском миропонимании, накопили внутреннюю энергию и научились переплавлять ее в работу, дисциплину и создание материальных благ. На Востоке высшая энергия трансформировалась в духовные достижения. Россия, связанная с Востоком, испытала на себе его сильное влияние, но восточной страной не стала. После реформ Петра она открылась Западу, но не стала и западной страной. Однако два стиля мышления все-таки присутствовали и соединялись в сознании России, иногда уничтожая друг друга, а иногда давая высочайшие достижения в духовном и материальном аспектах.

— Недавно по телевидению демонстрировались дебаты: легализовать проституцию или нет? Чиновник от популярной политической фракции утверждал, что это необходимо, что это даст экономический эффект. Деньги пойдут государству, а не мафии. Ваше отношение к этому?

— Примеры того, что для политика главной ценностью являются деньги и экономический рост, даже в ущерб нравственности, мы достаточно часто видим на Западе. Последствия такого подхода рано или поздно будут трагическими. Любовь и нравственность — это наши корни. Если человек поливает крону дерева, не давая влаге уходить к корням, или пытается подрезать корни, чтобы улучшить крону, — такой человек долго садоводом не будет. Потребительское отношение к миру приводит к падению энергетики души. Когда у человека мало энергии, он не может меняться, трансформироваться. Его адаптация к миру резко падает. Он не может пройти стрессы, и начинается медленное вымирание.

Когда я начинаю лекцию, то диагностирую зал по двум параметрам: готовность отдавать энергию и готовность ее потреблять. Если потребительство намного выше, человек уже болен. Можно спросить, а как же маленькие дети, которые только потребляют? Ответ прост. Развитие, изменение ребенка, его взросление — это огромный выброс энергии. И здесь дотация уместна и необходима. Театр, искусство (не путать с шоу-бизнесом!) также должны получать помощь от государства. Без поддержки государства не могут развиваться фундаментальные науки. Нужно понять: там, где готовность отдавать огромна, развитие и трансформация идут непрерывно, там материальная помощь уместна и необходима. Отдача потом в десятки и сотни раз может превзойти полученный аванс.

Сейчас государство пытается бороться с потребительством, переводя все на коммерческую основу. Это все равно что заставлять ребенка через несколько часов после рождения бегать, а через несколько дней — самостоятельно питаться. Когда святой медитирует, молится, отдавая огромное количество энергии на тонком плане, его поддерживают едой и заботой те, кто привык работать физически. Но в конечном итоге отдача на поверхностных или глубинных уровнях должна быть больше, чем потребление.