Проект 018. Смерть?

Следовательно, при ревизии веры я руководствовался своим мнением. Теперь осталось объяснить, хотя бы самому себе, на каких основаниях я свое мнение возвел в статус истины. Может, оно и правда истина, но как мне в этом убедиться?

Тупик, однако. Как бы страстно ни хотел человек оставаться христианином, как бы ни думал, что Христос принес истину, церковники ее исказили, а он теперь все это понял и будет жить как ранние христиане, реализовать это благое намерение невозможно.

Простая народная мудрость гласит: нельзя быть наполовину беременной. Нельзя быть христианином, который с одним согласен, с другим нет, а про третье потом решит. Вернее, можно, но это будет христианство собственного приготовления, под которым нет никакого основания, кроме желания остаться в зоне комфорта.

Равно как нельзя быть «просто верующим» без уточнения, во что конкретно веришь. Нельзя сказать, что я просто верю в Бога, не уточнив прежде, в какого Бога. Нельзя сказать, что не важно, во что верить, потому что все религии ведут к Богу. Все понимают под Богом разное, и кроме того, нет ни одной религии в мире, которая признавала бы за истину другую религию. Поэтому стать таким «всеверующим» — это уподобиться Акулине, которая заявляет себя христианкой, не понимая даже значения этого слова.

Но как же теперь жить? Одно дело, когда я был простой христианин, не знавший ничего о христианах и о отступниках, которых Рим собрал на собор, где они сформировали основы христианства под руководством великого языческого понтифика Римской империи Константина I. Не знал, что присутствие/отсутствие Святого Духа на соборах определяла власть. Не знал о технологии подсчета голосов, гарантировавшей 100 %-ное единодушие. Не знал о подделках типа Johannine Comma, созданных защитниками теории Троицы и вписанных в Евангелия, но пойманных за руку. Не обращал внимания на странную биографию Христа, где его основная часть жизни, тридцать лет из тридцати трех, опущены, и рассказывает она только о трех последних годах. Когда ничего не знаешь, можно верить во все, к чему церковь призывает. Но когда знаешь, как верить?

Как прикажете верить, например, что Бог создал церковь, когда знаешь, что ее создала власть Римской империи? Сегодняшняя церковь — это политический инструмент, совокупность догм, обрядов и ритуалов, сочиненных придворными богословами. Все эти ритуалы и обряды были обожествлены с одной целью — чтобы повысить эффективность управления массой. Церковь суть министерство по делам христианской религии или армия. Разве про нее Христос говорил, что ее «врата ада не одолеют» (Мф.16,18), про министерство с его штатом чиновников в рясах? С тем же успехом другие министерства и государственные или социальные институты можно считать данными свыше.

Могу ли я считать священными писания апостолов, если сами авторы этих текстов не считали их священными? Если бы апостолы знали, что их записи объявят священными и поставят выше Закона, они бы… Я даже не знаю, как они могли отреагировать на такое, ибо в глазах фанатичного иудея это была даже не шутка, а самое грязное богохульство.

Если быть честным, в первую очередь перед самим собой, а это единственное, что доступно человеку, во всем другом он может ошибаться, нельзя ошибаться только в своей честности, то никак не получается примирить эти знания с верой.

* * *

Если сделать аналогичный анализ буддизма, иудаизма, ислама, синтоизма, индуизма и любой известной религии, если сконцентрировать внимание не на бантиках, а на самых корнях, ни от одной религии камня на камня не останется. Все они живы исключительно одним — невежеством верующих. Для людей вера — это больше традиция, удобная защита и уход от неудобных вопросов. Настоящих верующих, понимающих всю глубину того или иного учения, там нет. Потому что знание о любой религии исключает веру в нее.

Прощаясь со всеми религиями, особо подчеркну, что на мое окончательное решение повлияли не личные качества плохих священников и отдельные религиозные казусы. Решение принято по совокупному результату глубокого анализа корней христианства и менее глубокого анализа ислама, буддизма и иудаизма (родственность всех религий видна, несмотря на то что буддизм и ислам, например, совершенно разные учения).

Если вы утратили веру, но продолжаете позиционировать себя верующим, вы уже не глупец. Вы лицемер. Все ваши рассуждения о твердости убеждений гроша ломаного не стоят. Твердость убеждений — это соответствовать своему знанию, а не заблуждениям.

Кто рождается в меланезийском племени, тот поклоняется соломенным самолетам. Но если он узнает историю про американских военных, посетивших его остров, его вера должна исчезнуть. Если он продолжает говорить о верности культу карго и продолжает поклоняться самолетам — это не верность, а или преследование выгоды, или идиотизм.