Читаем Проект 018. Жизнь! полностью

Такая аномально малая разница говорит о молодости человечества. Наша история не исчисляется даже одним миллионом лет (не говоря уже о двух, как утверждала до сих пор наука). Наша история исчисляется двумя-тремя сотнями тысяч лет.

Опираясь на современные научные представления и на здравый смысл, получаются два взаимоисключающих факта. Первый факт — человек сложнее всех известных существ — венец эволюции. Второй факт — человек моложе всех существующих форм жизни.

Наука объясняет аномальную генетическую близость глобальной катастрофой. Суть в том, что на планете сотни тысяч лет назад случилась глобальная катастрофа, в которой выжило некоторое количество наших далеких предков. За сотни тысяч лет человечество от них воспроизвелось. В биологии это называется «пройти сквозь бутылочное горлышко».

Допустим, так оно и было. Даже еще больше усугубим ситуацию — допустим, что при проходе сквозь бутылочное горлышко выжили не тысячи человек, как говорит наука, а одна-единственная пара (как Ной после потопа).

Получается следующая картина: человечество миллионы лет жило до катастрофы. За это время, как и все другие живые существа, оно копило генетическую разницу. Когда случилась ужасная катастрофа, у выживших людей генетическая разница, накопленная за время существования вида, никуда не могла деться. Катастрофа может убивать и калечить, но не может устранять генетическую разницу, потому что она генов не касается. Что в генах накопилось за все прошедшее время, то никакая катастрофа не может стереть.

Если все волки на планете погибнут и выживет одна стая или пара, генетическая разница между ними будет такой, какая накопилась за миллионы лет жизни вида волков. Если представить мысленный эксперимент, представить, что погибли все люди и все волки, но выжила только одна пара волков и одна пара людей, генетическая разница между волками будет огромной по сравнению с разницей между людьми.

Чтобы быть вполне понятым, погружу вас немножко в биологию. До конца XX века считалось, что ДН К содержится только в ядре клетки. В конце XX века открыли, что ДНК есть в митохондриях (генераторы энергии внутри клетки). Эти митохондриальные ДНК не смешиваются с ДНК отца. Они передаются в неизменном виде по женской линии. В каждой клетке каждой женщины (и многих многоклеточных) есть точно такая же ДНК, как у ее прародительницы (ученые называют ее митохондриальной Евой).

Были исследованы ДНК тысяч женщин разных национальностей и рас. У азиаток, славянок, китаянок, европеек, африканок и женщин иных национальностей ДНК были идентичны. Получается, хранящаяся в митохондрии ДНК первозданная, а ДНК в ядре меняется в результате скрещивания половины отцовской и половины материнской ДНК.

Это значит, что, если после прохода сквозь бутылочное горлышко выжили не тысячи людей, а одна беременная женщина, разница между ядерной и митохондриальной ДНК никуда не денется. Когда женщина родит ребенка, генетическая разница между матерью и ребенком покажет величину, накопленную за все время жизни вида, — это и называется генетическими часами вида.

Держа информацию в голове, я вижу единственный способ объяснить аномальную разницу — человек появился на планете не в результате эволюции, а в результате творения, как это описывают шумерские библейские и прочие религиозные мифы. Сначала был сотворен мужчина. Далее из его генетического материала была сотворена женщина. Эти два существа не имели генетической разницы. Это была точка нуль. С этого момента начали тикать генетические часы человечества. Эволюция в разных условиях породила человеческое многообразие — современное человечество.

Какое иное объяснение аномальной близости людей можно придумать? Например, род homo был географически локализован и потом расселился по всей планете. Хорошо, но возникают вопросы, на которые я не нахожу ответа. Опускаю пока очевидное — срок жизни человека, самого развитого существа на планете, не измеряется ни двумя, ни одним миллионом лет. Это само по себе противоречие. Размер сложности пропорционален времени. Чем сложнее, тем больше времени шла эволюция. У человека же ровно наоборот — он самый сложный, но при этом имеет самую ничтожную генетическую разницу.

Но основное соображение — какие можно допустить уникальные условия, чтобы из ВСЕХ живых существ на планете, включая бананы и водоросли, только у человека, у единственного, была аномальная генетическая близость? Миллионы живых существ самых разных природ, бывших за время своего становления и эволюции во всех катастрофах, которые пережила Земля. И вот из всего этого многообразия только человек выделяется близостью. Можно ли назвать это случайностью? Если можно, тогда нужно признать, что человек был в каких-то фантастических условиях. Причем был он в них один, ни единого живого существа с ним больше не было. Но это уже самая настоящая фантастика…

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главном зле современности. О Власти и Силе, которые мешают сосредоточиться на решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. О том, как им противостоять (хотя на первый взгляд это кажется невозможным), и о том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р оссия. Но пока она находится в состоянии РІРѕР№РЅС‹, к которой не была готова. Ее тихо и почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием и политическими инструментами.Она — в одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№ну, лишь Р оссия еще сопротивляется, лишь у нее остался потенциал, способный перевернуть все мироустройство. Нет лишь одного — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги